尕马和尚到海北来,是个意外。

    本身在他出发时,玉树一带的西番部落,就对于汉军进驻青☂☑⚑海的消息一概不知。

    而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯⚑,早在万历年间就前往乌斯藏,受封为囊谦国的国师,此后一直居于根蚌寺,对中原事情不甚了解。

    若无意外,他应该在家寺里做🎐🐏⚣一辈子主持,可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中🙴,让他不得不从寺庙抽身🇸🝕🋁。

    若换了其💓👟🊇他敌人,哪怕不报父兄之仇,尕马也能躲进卫藏,保🗴☏一辈子🎑🐕⛑太平。

    但白利王不单是强大的敌人,自万历四十七年,信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来,一步步掌握权势,📷🟢🞸向周围四处攻伐。

    从一个名不见经传的小🊬📗土王,成为🊪📆北起阿坝黄河、东至四川打尖路、西抵藏地昌都、🇳南与云南接壤的康区之王。

    康区与藏地信仰不同,吐蕃时期在赞普的支持下,藏地全面改信佛教,不愿改信的苯🇳教信徒,则被流放至阿里、朵康等边缘地带。

    在🛑🛧那之后,佛教一步步完成本地化,逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派,自相倾轧,苯教仍然以顽🍊强的生命力根植😁⚄于这片土地。

    数百年来,佛教在理论上降妖除魔,把苯教🍗神明以‘收☇☹🄗服’名义,继续被西番土民信仰着,二者之间💢越来越像。

    它们之间最大的区别,是作为适配部落社会的🏰🝫🎈原始萨满教,苯教没有寺院,巫或萨满依附于部落酋长,除了祭祀之外🅁🃩,不会占有更多土地或财富。

    而适配吐蕃🝯帝国🅤奴隶社🊬📗会的和尚们,则恰好相反。

    一个向往强🝯大的世俗统治者,即使满心抱着与宗教合作的意图,也必然与掌握权势的僧侣团体产生矛盾。

    尕马,就是掌握权势的僧侣之一。

    海北🅝🇟的练兵🝯马营之外,从囊谦地方过来的尕马布了小营,编撒风马旗、悬挂五彩经幡。

    随从僧人正在石头上刻经文,尕马坐在帐中摇动转🄤⛉经筒,可心🗴☏思却静不下来。

    汉🛑🛧帅刘承宗的军队,比他想象中还要兵强马壮。

    尕马对戴道子的印象非常好。

    在青海湖南的山路上,他的牧僧🟔🜺把两头驮货的牦🁓🅚牛弄丢了。