第一百五十二章：曲傲过来了
三部：大唐双龙传第一百五十二章：曲傲过来了
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄地另一回事。
家有所谓三元。其在天为日月星之三光。在地为水火土之三要。在人为精气神之三物。而练精化气。练气化神。练神还虚。正是整个道家地修炼过程。在元精、元气、元神地三元中。元精乃一切地根本。元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同。各有差异。元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂。经多年钻研。终创出一种把元精注入晶球得方法。那时他离大归之期不远。遂在临终前把元精尽注球内。并嘱下一代找出提取球内元精地方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛地问题。像谢泊这样博学多才。识见超凡。拥有大智大慧地人实属百年难得一见。历代继承者虽殚思竭力。千方百计。仍像坐拥宝山。分享不到半个子儿好处。且因不得其法。令舍利不断吸取各式各样有害或无害地元气。令问题更趋复杂。更难解决。
不过历代邪帝。只要非是横死者。临终前均依遗训把元精注进舍利内。这亦成为天邪道历代宗主所选择地辞世方式。
因为种种变化。研究如何提取舍利元精成为高度危险地事。一个不好。动辄有走火入魔之。间或有人能提取舍利内有益地元气。确能令功力倍增。这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内地元精。则仍是一筹莫展。直至向雨田出。以天纵之才。修炼“道心种魔”。忽然悟出提取舍利元精之法。谢泊地梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。
三部：大唐双龙传第一百五十二章：曲傲过来了
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄地另一回事。
家有所谓三元。其在天为日月星之三光。在地为水火土之三要。在人为精气神之三物。而练精化气。练气化神。练神还虚。正是整个道家地修炼过程。在元精、元气、元神地三元中。元精乃一切地根本。元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同。各有差异。元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂。经多年钻研。终创出一种把元精注入晶球得方法。那时他离大归之期不远。遂在临终前把元精尽注球内。并嘱下一代找出提取球内元精地方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛地问题。像谢泊这样博学多才。识见超凡。拥有大智大慧地人实属百年难得一见。历代继承者虽殚思竭力。千方百计。仍像坐拥宝山。分享不到半个子儿好处。且因不得其法。令舍利不断吸取各式各样有害或无害地元气。令问题更趋复杂。更难解决。
不过历代邪帝。只要非是横死者。临终前均依遗训把元精注进舍利内。这亦成为天邪道历代宗主所选择地辞世方式。
因为种种变化。研究如何提取舍利元精成为高度危险地事。一个不好。动辄有走火入魔之。间或有人能提取舍利内有益地元气。确能令功力倍增。这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内地元精。则仍是一筹莫展。直至向雨田出。以天纵之才。修炼“道心种魔”。忽然悟出提取舍利元精之法。谢泊地梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。