梨茽淑从自己的思绪中回神,立刻答应着自己的小女婿。

    她很清楚梨木完全是在亡女的情分上才在私下自认“小婿”的,虽然不知道大儿女生前和他胡来到何种程度,但这一声“妈”的叫唤却是极亲极亲。

    面对正襟危坐的小女婿,梨茽淑握着女儿的手,坐在她边上洗耳恭听。

    “妈,你相信世界上有灵魂吗?”

    刹那间,卢荟和梨茽淑都表现出讶异的表情。

    自改革开放破除迷信以来,完全信仰泛灵论的中青年人已经少之又少,只是碍于老人和习俗的关系才拜神求佛,像梨茽淑这样就是那种“不信鬼神,却拜鬼神”的典型。

    “梨木,怎么突然问这个?”

    卢母瞬间糊涂了,不知他葫芦里卖的什么药。

    于是梨木揉了揉眉心,思考一下该怎么帮卢荟解释,却说出了一方更令人模糊的话——

    “如果你认为灵魂存在,接下来我所说的你会容易接受一点;如果不存在,恐怕还要费一番口舌才能把你说服,事实上到现在我自己都有点迷迷糊糊呢。”

    “??”

    不懂。

    “好吧,让我们从头开始说——这个世界上呢,有人看得见鬼魂、摸得到它们、也能听到它们的声音。可它们却无法被证明存在,所以,没接触过的人认为灵魂是不存在的,接触过的人认为灵魂是存在的。到底存不存在似乎因人而异。

    “古人谈灵魂,认为灵魂寄宿在心里,继而衍生出‘没心没肺、心慈面软、心灵手巧’等词汇。以前我认为它不存在,现在我却认为它存在了,不过它是寄宿在脑里……我之所以跟你说这些,是因为这件事跟你的大女儿小女儿有关。”

    (怎么突然谈起灵魂……还跟我女儿有关?)

    梨茽淑相当混乱,赶紧用担心的眼神看了看卢薇,后者眼珠甫一接触就顺滑的溜到了眼角,侧过脸盯着自己的枕头角不敢望母亲。

    “妈,你先听我说完。”虽然梨木觉得卢荟的表情很有意思。但还是为卢荟引回了岳母的注意力:“普通灵魂难以在体外续存。因此它必须在体内有居所,这个居所正是人类的大脑,理论的依据来源于当今对同卵双胞胎的研究。

    “同卵双胞胎的dna是相同的,他们的身体器官完全一样。连神经的结构也全都如此。按理说他们的思想应该也相同才对。可为什么在同样的神经结构下却会产生不同的人格呢?以至于在他们的性格、爱好乃至性取向上都有差异性。

    “换而言之。‘灵魂、心灵’这类不可捉摸的东西和‘大脑、神经’这些器官完全不可等同。即使克隆出两颗毫无二致的大脑,经过一模一样的教育后也依然能培养出两个不同的灵魂。我国心灵科学四大金刚杨、黄、林、车走错了路。