（4）四严天，天寿八劫，包括：严饰天、小严饰天、无量严饰天、严胜果实天，外道称为五界，又称摩醯首罗、湿婆，意为大自在天。
以上为四禅天，各有4种天众，合计16种。天寿依次翻倍，分别为四梵天一劫，四光天二劫，四净天四劫，四严天八劫。每四种天也分阶级，从下往上，依次为最下天、下天、中天、最尊天。比如严饰天是第四禅天的最下天，净天、光天、梵身天，分别是第三禅天、二禅天、初禅天的最下天。大约在部派佛教以后，各禅天只剩上三层，外围的最下天被忽略不计了。
（5）无想天，外道称为六界或无形界，天寿十六劫。
（6）五净居天，外道称为七界或不入界，包括：无造天，另译无烦天，天寿跃升为千劫；无热天，天寿二千劫；善见天，天寿三千劫；大善见天，天寿四千劫；阿迦尼咤天意译色究竟天，天寿五千劫。
其中，梵、光、净等三禅天由下往上，天空上云气渐薄渐至轻雾如纱，是有云天。第四禅果实诸天及以上诸天为无云天，其最底层也叫无云天或无挂碍天。虽然天空晴朗无云，但是无论欲界、色界，凡是空居诸天均以密云为地。
如论曰：“三十三天住妙高山顶，夜摩乃至色究竟天皆在空中，密云如地各有宫殿于中居止！”
三、无色界。外道称为八界或无名界。共有4类众生，分别是：
（1）空智天，天寿万劫。（2）识智天，天寿2.1万劫。（3）无所有智天，天寿4.2万劫。（4）有想无想智天，天寿八万四千劫，是众生界的极寿。此天别称尼惟先天。“先”意为祖先或最初本源。外道称作上帝以外的最高上帝。
欲界天以人间50年为四王天一昼夜，30日为一月，12月为1岁，天寿向上逐层翻倍。如四天王天寿500岁，合人间1.8万年。也有中夭者。人间100年是忉利天与阿修罗天一昼夜，三十三天与阿修罗天寿都是1000岁，合人间3.6万年。
人间200年是焰摩天一昼夜，焰摩天天寿2000岁，合人间7.2万年。人间400年是兜率天一昼夜，兜率天4000岁，合人间14.4万年。人间800年是化乐天一昼夜，化乐天天寿8000岁，合人间28.8万年。人间1600年是他化乐天一昼夜，他化乐天天寿1.6万岁，合人间57.6万年。人间3200年是魔身天一昼夜。魔身天天寿3.2万岁，合人间115.2万年。
色界天天寿跃升为劫，此劫是天地劫，已非人间劫。这种跃升不再是简单的倍增而是***，跃进了多少不可知，人间年与天昼夜换算的结果，合人间多少年不可知，只可略知天上一日是人间几年，其他都是未知数，因为算数已经失去意义。所以从梵天开始就是无量寿国了。跃升的原因是修行离欲禅。大体为：
人间6400年为梵身天一昼夜，如此翻倍直到三界最高处，人间2147亿4836万4800年为有想无想处天一昼夜。
三界又分为上下两层，下层是变化无常区，也叫大千世界，宇宙的坏空成住就发生在这里。佛教以一个太阳系为一个小世界，一千个太阳系名为小千世界，范围包括大梵天及其以下世界。在末日火灾中，小千世界都会毁灭。因为灾难最多，所以也叫娑婆世界，意思是能忍的或无畏的刹土。
一千个小千世界名为中千世界，范围包括光音天及其以下世界，在末日水灾中，中千世界都会毁灭。
一千个中千世界名为大千世界，范围包括遍净天及其以下世界，在末日风灾中，大千世界都会毁灭，如佛说“三千大千刹土皆悉洞然而无遗余”。由于一个大千世界包含千世界、千小千、千中千三个千，所以也叫三千大千世界。
在每个千世界中间都有一个深不可测的“黑洞”。因为暗无天日，生在其中的众生什么也看不见，律典有将恶龙“持着世界中间”的记载。某些宗教则视之为天国惩处违纪天神的“禁闭室”。
在大千世界之上是相对稳定区，包括色界四严天、无想天、五净居天，以及四无色界天，是三灾不及的超世界。
超越三界才是涅槃界，只有“得道之人行过三界”，其他众生不会超出三界。
总之，众生世界包括三界，共有38类众生，各随自己所造的善恶业与非善非恶业，在地狱、畜生、饿鬼、人、天等五种生命形态中轮回受报。所谓“杀生、盗劫、淫泆、妄言、绮语、恶口、两舌斗乱彼此、嫉妬、嗔恚、兴起邪见，行此十法者入恶趣中；不杀乃至不兴起邪见，行此十法者便生天上；念佛、念法、念比丘僧、念天、念戒、念施、念休息、念安般、念身、念死，修此十法得至涅槃！”
以上为四禅天，各有4种天众，合计16种。天寿依次翻倍，分别为四梵天一劫，四光天二劫，四净天四劫，四严天八劫。每四种天也分阶级，从下往上，依次为最下天、下天、中天、最尊天。比如严饰天是第四禅天的最下天，净天、光天、梵身天，分别是第三禅天、二禅天、初禅天的最下天。大约在部派佛教以后，各禅天只剩上三层，外围的最下天被忽略不计了。
（5）无想天，外道称为六界或无形界，天寿十六劫。
（6）五净居天，外道称为七界或不入界，包括：无造天，另译无烦天，天寿跃升为千劫；无热天，天寿二千劫；善见天，天寿三千劫；大善见天，天寿四千劫；阿迦尼咤天意译色究竟天，天寿五千劫。
其中，梵、光、净等三禅天由下往上，天空上云气渐薄渐至轻雾如纱，是有云天。第四禅果实诸天及以上诸天为无云天，其最底层也叫无云天或无挂碍天。虽然天空晴朗无云，但是无论欲界、色界，凡是空居诸天均以密云为地。
如论曰：“三十三天住妙高山顶，夜摩乃至色究竟天皆在空中，密云如地各有宫殿于中居止！”
三、无色界。外道称为八界或无名界。共有4类众生，分别是：
（1）空智天，天寿万劫。（2）识智天，天寿2.1万劫。（3）无所有智天，天寿4.2万劫。（4）有想无想智天，天寿八万四千劫，是众生界的极寿。此天别称尼惟先天。“先”意为祖先或最初本源。外道称作上帝以外的最高上帝。
欲界天以人间50年为四王天一昼夜，30日为一月，12月为1岁，天寿向上逐层翻倍。如四天王天寿500岁，合人间1.8万年。也有中夭者。人间100年是忉利天与阿修罗天一昼夜，三十三天与阿修罗天寿都是1000岁，合人间3.6万年。
人间200年是焰摩天一昼夜，焰摩天天寿2000岁，合人间7.2万年。人间400年是兜率天一昼夜，兜率天4000岁，合人间14.4万年。人间800年是化乐天一昼夜，化乐天天寿8000岁，合人间28.8万年。人间1600年是他化乐天一昼夜，他化乐天天寿1.6万岁，合人间57.6万年。人间3200年是魔身天一昼夜。魔身天天寿3.2万岁，合人间115.2万年。
色界天天寿跃升为劫，此劫是天地劫，已非人间劫。这种跃升不再是简单的倍增而是***，跃进了多少不可知，人间年与天昼夜换算的结果，合人间多少年不可知，只可略知天上一日是人间几年，其他都是未知数，因为算数已经失去意义。所以从梵天开始就是无量寿国了。跃升的原因是修行离欲禅。大体为：
人间6400年为梵身天一昼夜，如此翻倍直到三界最高处，人间2147亿4836万4800年为有想无想处天一昼夜。
三界又分为上下两层，下层是变化无常区，也叫大千世界，宇宙的坏空成住就发生在这里。佛教以一个太阳系为一个小世界，一千个太阳系名为小千世界，范围包括大梵天及其以下世界。在末日火灾中，小千世界都会毁灭。因为灾难最多，所以也叫娑婆世界，意思是能忍的或无畏的刹土。
一千个小千世界名为中千世界，范围包括光音天及其以下世界，在末日水灾中，中千世界都会毁灭。
一千个中千世界名为大千世界，范围包括遍净天及其以下世界，在末日风灾中，大千世界都会毁灭，如佛说“三千大千刹土皆悉洞然而无遗余”。由于一个大千世界包含千世界、千小千、千中千三个千，所以也叫三千大千世界。
在每个千世界中间都有一个深不可测的“黑洞”。因为暗无天日，生在其中的众生什么也看不见，律典有将恶龙“持着世界中间”的记载。某些宗教则视之为天国惩处违纪天神的“禁闭室”。
在大千世界之上是相对稳定区，包括色界四严天、无想天、五净居天，以及四无色界天，是三灾不及的超世界。
超越三界才是涅槃界，只有“得道之人行过三界”，其他众生不会超出三界。
总之，众生世界包括三界，共有38类众生，各随自己所造的善恶业与非善非恶业，在地狱、畜生、饿鬼、人、天等五种生命形态中轮回受报。所谓“杀生、盗劫、淫泆、妄言、绮语、恶口、两舌斗乱彼此、嫉妬、嗔恚、兴起邪见，行此十法者入恶趣中；不杀乃至不兴起邪见，行此十法者便生天上；念佛、念法、念比丘僧、念天、念戒、念施、念休息、念安般、念身、念死，修此十法得至涅槃！”