“千百年来，华夏的武学发展，在唐代的时候到达了顶峰。不过之后就因为连绵不绝的外族入侵，而再次遭到了清洗和灭绝。”
一想起过往的历史，张岳丘就有些感叹，他是一个立志于剑道修行的人，对于这种文化知识的流失，总是感慨不已。
“那不是！”无常火的脾气就比较直接了，他说道：“更可恨的是，建国之前的几十年，所谓的武林之中居然还有天下武功出少林这样狂妄的话，那群秃驴，也不怕风大闪了舌头。”
对于佛门，这个时代的人普遍没有太多的好感，这大部分原因当然还是教育宣传的缘故。另外一部分，确实也是这种祸国殃民的宗教，害人不浅。
“佛门的武学，确实也有精妙之处，但大多都是局限于身体。而对于玄门道法，佛门本就不太擅长。如果不是进入东土之后，接着胡人政权而收罗了大量道门典籍，恐怕他们还不懂得什么是法术呢。”
对于这些秘辛，张岳丘是知道一些的，一些由道士施展的玄门法术，他也见过一些。
“现在，不说那些话题了，我们继续聊《浑元剑经》吧，你们觉得这本书怎么样？”
张岳丘这么说了，无常火和连飞逸当然也没有反对的意见，转为开始聊起自己对《浑元剑经》的心得。
“这本书上的内容，应该是可信的，虽然和现今的武学理论大相径庭，但上面的记载，是一种对武学的系统归纳和总结，应该不是虚假。”
无常火也得出了和张岳丘一样的建议，甚至对于张岳丘大方的把这本秘籍拿出来与他分享，而心存感激，同时也是佩服。
这种胸襟，无常火自认是没有的。
“我也同意这个说法，不过可惜的是，洁仪她不愿意和我们一起参悟。”
连飞逸对此非常可惜，以陈洁仪的家学和理解能力，如果能一起研究剑经中的内容，对于大家来说都是一件好事。
毕竟武学这种事情，不再是过去那种闷头发展的时代了，同样成为了一门学问，需要众人群策群力。
可陈洁仪不太相信剑经上对古代武学的描述，认为其中的记载过于荒谬，因此反而是忙她自己的事情去了。
“人各有志，这也是不能勉强的。”
张岳丘只是说了这么一句，就没有继续多说了，他不是那种喜欢纠正他人思想的人。
“让我感到奇怪的是，为何会在剑冢之中，有这样的东西存在。”无常火率先提出了这个疑问，其实连飞逸和张岳丘也有同样的想法，只是还没来得及说。
“按照《浑元剑经》中的描述，剑气和飞剑，并非神仙志怪小说中所形容的那么夸张。本质上，还是对身体内蕴含的能量进行激发和利用，当然也包括了不少灵魂学的知识。”
一想起过往的历史，张岳丘就有些感叹，他是一个立志于剑道修行的人，对于这种文化知识的流失，总是感慨不已。
“那不是！”无常火的脾气就比较直接了，他说道：“更可恨的是，建国之前的几十年，所谓的武林之中居然还有天下武功出少林这样狂妄的话，那群秃驴，也不怕风大闪了舌头。”
对于佛门，这个时代的人普遍没有太多的好感，这大部分原因当然还是教育宣传的缘故。另外一部分，确实也是这种祸国殃民的宗教，害人不浅。
“佛门的武学，确实也有精妙之处，但大多都是局限于身体。而对于玄门道法，佛门本就不太擅长。如果不是进入东土之后，接着胡人政权而收罗了大量道门典籍，恐怕他们还不懂得什么是法术呢。”
对于这些秘辛，张岳丘是知道一些的，一些由道士施展的玄门法术，他也见过一些。
“现在，不说那些话题了，我们继续聊《浑元剑经》吧，你们觉得这本书怎么样？”
张岳丘这么说了，无常火和连飞逸当然也没有反对的意见，转为开始聊起自己对《浑元剑经》的心得。
“这本书上的内容，应该是可信的，虽然和现今的武学理论大相径庭，但上面的记载，是一种对武学的系统归纳和总结，应该不是虚假。”
无常火也得出了和张岳丘一样的建议，甚至对于张岳丘大方的把这本秘籍拿出来与他分享，而心存感激，同时也是佩服。
这种胸襟，无常火自认是没有的。
“我也同意这个说法，不过可惜的是，洁仪她不愿意和我们一起参悟。”
连飞逸对此非常可惜，以陈洁仪的家学和理解能力，如果能一起研究剑经中的内容，对于大家来说都是一件好事。
毕竟武学这种事情，不再是过去那种闷头发展的时代了，同样成为了一门学问，需要众人群策群力。
可陈洁仪不太相信剑经上对古代武学的描述，认为其中的记载过于荒谬，因此反而是忙她自己的事情去了。
“人各有志，这也是不能勉强的。”
张岳丘只是说了这么一句，就没有继续多说了，他不是那种喜欢纠正他人思想的人。
“让我感到奇怪的是，为何会在剑冢之中，有这样的东西存在。”无常火率先提出了这个疑问，其实连飞逸和张岳丘也有同样的想法，只是还没来得及说。
“按照《浑元剑经》中的描述，剑气和飞剑，并非神仙志怪小说中所形容的那么夸张。本质上，还是对身体内蕴含的能量进行激发和利用，当然也包括了不少灵魂学的知识。”