完事后辉夜总算被安抚下来，继续修仙。
郑昊也继续闭目，他还得配合现在有空的分身们继续完善神格模块。
正如信仰神，他们的神格是可以接纳信仰的，可以通过“信仰丝线”将神格与新徒连接起来。
但那些信仰神都是借助于所处宇宙甚至局限于所处星球的规则和法则构建神格，只是知其然不知其所以然。
在郑昊这里，在真灵体系，真灵神格并非与身体同处的物质存在，而是通过学习其原理，有相关能力还可以集合能力，在真灵海宇宙中的自己的真灵内构建的“信息神格”。
真灵海宇宙可是极为厉害的，那是比之沙漠宇宙更令生命绝望的禁地，是根本无法让生命存在和诞生的负宇宙，在“无”这个概念的另一边，与“有”的概念截然相反。
无论在盘古大地还是盘古大地之上的无穷宇宙中，概念层次可以说是至高，而“无”和“有”这两个概念也就“有”的概念最容易接触，因为一切能被感知甚至能被纳入思想中的一切都是“有”的表现形式。
“无”就已经是无法真正理解和接触的概念了，更别提与“有”的概念相反，“无”的概念另一边了。
真灵学派伟大之处便在于此，不但粗略定义了一个不知道是否存在的“负宇宙”的概念，还将触角伸到了“无”的另一边，在不存在的负宇宙开辟了真灵海，神神道道地整出了真灵这种东西，还将之不断完善发展，搞成了一个野心勃勃要将血脉体系和灵魂体系部包含进来的真灵体系。
所以真灵神格不像信仰神凝聚在神体内的神格，其功能只能由觉醒者自己学习原理来构建，功能也得自己一步一个脚印来完善。
真灵学院提供的神格知识，注重的是普适性，十分基础，用这些知识，就算没有与信仰、神格相关能力的正式觉醒者也能走上这条路。
所以说该有的神格功能都郑昊都能通过消化真灵学院提供的知识，自己弄出来，但即使部完工，他所构建的真灵神格也只是相当于信仰、神格体系作为根基的宇宙中的废物神格，也就比半神神格好一些，因为功能完整。
但比之下位神的神格都差得很远，主要差距就是其中效率和神职。。
在宇宙中没有信仰、神格体系的法则、规则的情况下，就无法像那些信仰神一样从宇宙法则那里领取没神占位的空白神职，也不能通过神战从其他信仰神的手中夺取眼热的神职。
捷径就是穿越到以信仰、神格体系为主的宇宙封神找宇宙法则领取没神占的空白神职也好，实力抢夺其他信仰神的神职也好，只要弄到手了，真灵学院提供的知识里有转化方法，可以直接将信仰神职改造后直接塞到真灵中。
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正如信仰神，他们的神格是可以接纳信仰的，可以通过“信仰丝线”将神格与新徒连接起来。
但那些信仰神都是借助于所处宇宙甚至局限于所处星球的规则和法则构建神格，只是知其然不知其所以然。
在郑昊这里，在真灵体系，真灵神格并非与身体同处的物质存在，而是通过学习其原理，有相关能力还可以集合能力，在真灵海宇宙中的自己的真灵内构建的“信息神格”。
真灵海宇宙可是极为厉害的，那是比之沙漠宇宙更令生命绝望的禁地，是根本无法让生命存在和诞生的负宇宙，在“无”这个概念的另一边，与“有”的概念截然相反。
无论在盘古大地还是盘古大地之上的无穷宇宙中，概念层次可以说是至高，而“无”和“有”这两个概念也就“有”的概念最容易接触，因为一切能被感知甚至能被纳入思想中的一切都是“有”的表现形式。
“无”就已经是无法真正理解和接触的概念了，更别提与“有”的概念相反，“无”的概念另一边了。
真灵学派伟大之处便在于此，不但粗略定义了一个不知道是否存在的“负宇宙”的概念，还将触角伸到了“无”的另一边，在不存在的负宇宙开辟了真灵海，神神道道地整出了真灵这种东西，还将之不断完善发展，搞成了一个野心勃勃要将血脉体系和灵魂体系部包含进来的真灵体系。
所以真灵神格不像信仰神凝聚在神体内的神格，其功能只能由觉醒者自己学习原理来构建，功能也得自己一步一个脚印来完善。
真灵学院提供的神格知识，注重的是普适性，十分基础，用这些知识，就算没有与信仰、神格相关能力的正式觉醒者也能走上这条路。
所以说该有的神格功能都郑昊都能通过消化真灵学院提供的知识，自己弄出来，但即使部完工，他所构建的真灵神格也只是相当于信仰、神格体系作为根基的宇宙中的废物神格，也就比半神神格好一些，因为功能完整。
但比之下位神的神格都差得很远，主要差距就是其中效率和神职。。
在宇宙中没有信仰、神格体系的法则、规则的情况下，就无法像那些信仰神一样从宇宙法则那里领取没神占位的空白神职，也不能通过神战从其他信仰神的手中夺取眼热的神职。
捷径就是穿越到以信仰、神格体系为主的宇宙封神找宇宙法则领取没神占的空白神职也好，实力抢夺其他信仰神的神职也好，只要弄到手了，真灵学院提供的知识里有转化方法，可以直接将信仰神职改造后直接塞到真灵中。
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