金军的疯狂进攻维持了一个月。
然后他们就偃旗息鼓了。
毕竟这样的进攻毫无意义，他们的重型武器根本推不到射程，这些庞然大物在地面的移动速度跟龟爬没什么区别，无论是拉动的牲畜还是推动的士兵都是给六甲神兵练枪法，到最后就连那些抓来的辽国仆从军都不干这种送死的工作了。
而没有重武器的攻城也是送死。
城墙上有无数床弩，还有射霹雳弹的弩炮，射磨盘的人力投石机，城墙內排着一个个巨型配重投石机，还有六甲神兵对将领的狙杀，进攻的金军几乎从一里外就开始承受不断的死亡，等他们丢下遍地死尸靠近到城墙后还有密密麻麻的神臂弓，就算冲过神臂弓的拦截还有守城士兵投下的新式霹雳弹，还有恐怖的万人敌，一个月时间光汴梁城墙根就堆积了数千具金军死尸，而守军的伤亡根本就微不足道，城内的损失几乎为零，原本历史上城内的确挨了大量石弹，可这一次金军投石机根本推不到射程，毫发无损城內百姓和那些不断成长起来的守城士兵，看着外面密密麻麻的死尸那士气越来越高涨。
当然，国师的信徒也越来越多。
这时候都已经和当年杨丰以岳云身份守汴梁时候一样，开始出现千方百计弄子弹当护身符的了。
不过是雕刻的。
至于真正的子弹……
那可是宝贝级别，都已经炒到了上百缗一个，甚至杨丰还亲自处罚了一个偷卖子弹的士兵，就是让他看了一场恐怖片，或者说给他制造了一段幻觉。这时候杨老仙的灵魂能量已经可以连接别人的，并且读取他的记忆和思维，然后他拿这个倒霉的士兵做了一次惨无人道的试验，他给这家伙的大脑中强行塞入了一段记忆。
让他在幽冥火狱中，被神罚的烈焰烧了半小时，同时看到了无数在火狱中煎熬的罪人。
但实际上他就被杨丰摸了摸头。
受罚完的这名士兵，几乎瞬间变成了道德完人，再也无法容忍哪怕一丝违反仙师语录的行为，然后他被杨丰提拔为刑堂执事，管理所有弟子和记名弟子的内部纪律，而三百六甲神兵和另外两百亲信都是杨丰弟子，至于七千六甲正兵和他们的家人，另外还有到目前为止超过五万汴梁军民都已经成为他的记名弟子，而圣谕书改名的仙师语录就是他们的经书，杨丰的木版画像贴到所有信徒家中，同样专门供奉他的真君祠也已经在汴梁城内出现，各分区的教长也都入驻这些真君祠在负责慈善赈济同时，也在民间传播仙师语录，同时也为信徒提供各种帮助调解其内部矛盾，可以说在汴梁城内一个平行于朝廷的体系已经隐然形成。
而刑堂的成立则代表着这个体系的最后一环补上.
从此这个体系就就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不说光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学免费教育。
而这一切都是朝廷出钱。
也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。
至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。
这段时间专门有一个募捐队负责强募。
然后他们就偃旗息鼓了。
毕竟这样的进攻毫无意义，他们的重型武器根本推不到射程，这些庞然大物在地面的移动速度跟龟爬没什么区别，无论是拉动的牲畜还是推动的士兵都是给六甲神兵练枪法，到最后就连那些抓来的辽国仆从军都不干这种送死的工作了。
而没有重武器的攻城也是送死。
城墙上有无数床弩，还有射霹雳弹的弩炮，射磨盘的人力投石机，城墙內排着一个个巨型配重投石机，还有六甲神兵对将领的狙杀，进攻的金军几乎从一里外就开始承受不断的死亡，等他们丢下遍地死尸靠近到城墙后还有密密麻麻的神臂弓，就算冲过神臂弓的拦截还有守城士兵投下的新式霹雳弹，还有恐怖的万人敌，一个月时间光汴梁城墙根就堆积了数千具金军死尸，而守军的伤亡根本就微不足道，城内的损失几乎为零，原本历史上城内的确挨了大量石弹，可这一次金军投石机根本推不到射程，毫发无损城內百姓和那些不断成长起来的守城士兵，看着外面密密麻麻的死尸那士气越来越高涨。
当然，国师的信徒也越来越多。
这时候都已经和当年杨丰以岳云身份守汴梁时候一样，开始出现千方百计弄子弹当护身符的了。
不过是雕刻的。
至于真正的子弹……
那可是宝贝级别，都已经炒到了上百缗一个，甚至杨丰还亲自处罚了一个偷卖子弹的士兵，就是让他看了一场恐怖片，或者说给他制造了一段幻觉。这时候杨老仙的灵魂能量已经可以连接别人的，并且读取他的记忆和思维，然后他拿这个倒霉的士兵做了一次惨无人道的试验，他给这家伙的大脑中强行塞入了一段记忆。
让他在幽冥火狱中，被神罚的烈焰烧了半小时，同时看到了无数在火狱中煎熬的罪人。
但实际上他就被杨丰摸了摸头。
受罚完的这名士兵，几乎瞬间变成了道德完人，再也无法容忍哪怕一丝违反仙师语录的行为，然后他被杨丰提拔为刑堂执事，管理所有弟子和记名弟子的内部纪律，而三百六甲神兵和另外两百亲信都是杨丰弟子，至于七千六甲正兵和他们的家人，另外还有到目前为止超过五万汴梁军民都已经成为他的记名弟子，而圣谕书改名的仙师语录就是他们的经书，杨丰的木版画像贴到所有信徒家中，同样专门供奉他的真君祠也已经在汴梁城内出现，各分区的教长也都入驻这些真君祠在负责慈善赈济同时，也在民间传播仙师语录，同时也为信徒提供各种帮助调解其内部矛盾，可以说在汴梁城内一个平行于朝廷的体系已经隐然形成。
而刑堂的成立则代表着这个体系的最后一环补上.
从此这个体系就就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不说光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学免费教育。
而这一切都是朝廷出钱。
也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。
至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。
这段时间专门有一个募捐队负责强募。