第30章 瘸腿婆回了沙坡头(1/2)
和尚的这些话有些奇怪，我带着好奇心和科学实证的心态记了很久，也没有找到明显的科学依据，直到成人后，才觉得喜欢一个人快乐，爱一个人甜蜜，恨一个人苦，渴望一件事心焦，欲望很多心烦意乱，等待的过程焦燥，得不到又苦……人产生很多情绪，与心有关。心情好了，诸事遂顺，吃啥啥香，睡觉也好，看山是山，看水是水，心情不好了，天地为之色变，灰蒙蒙的，所有事都不清爽，不豁达，出门不顺利，见人没好险，办事不利索，从这个现象讲，和尚说的话不无道理。
这几天有了干打雷，雷声撕裂的轰隆声划过沙漠，厚重沉闷却不下雨。白天在雷声中积蓄的厚重的云，被太阳扒拉开，被烧灼成滚烫的白帜色，夜晚冷却后又变成了一片片残红，直到晚霞的残云融化成浅灰，沙漠也变得灰不拉塌的，在阴云下黑暗，在强光下发烧，在晚霞中辉煌，在浅灰的阳光下打瞌睡，无精打采。
没有瘸腿婆已经思谋好了，决定离开这个让她伤心的狼窝。
第二天饭后，大家刚放下饭碗，蹲在门口看羊配对。一撮毛感叹：连个羊都能妻妾成群，自己怎么不如一只羊儿活得自由快活呢？
瘸腿婆突然说：“她男人死了，七七也祭奠了。她也该回家看父母乡亲说一下，也要到眯眼子家去说一声，顺便在百日的忌日烧个香。几年没出这个沙窝子，连话都不会说了，还要买些女人的日用品”。瘸腿婆在锅灶前一边说着，一边洗锅抹碗，几个臭男人坐在屋檐下的阴凉处，抽烟拿草帽扇凉的当儿，一撮毛听了眼瞅着她的背影发呆，他有一种预感，瘸腿婆要逃避他，要出走了。他没想到瘸腿婆会有这么刚烈的性子，从心里叹口气，到手的鸭子又飞了。
和尚说：“生死事大，人伦常情，应回去说说看看，至于上坟烧纸上香，倒没必要，你也亲眼看他那股风走了，多行些善事，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，你现在有四项苦烦。忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：命由心造，相由心生，世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变，你应当好好领悟这几句话，至于今后，切记佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”
蛇狼开玩笑说：“是不是嫌弃我老汉，我来了，你走了，我就是开开玩笑，过把嘴瘾，俗话说，二十更更三十夜，四十周周五十月，六十她把裤子脱，我把我的馍馍嚼，不中用了，十八年老了我王宝钏，人一老就没戏了，好戏留给你们年轻人耍去”。
“看你个贼蛇狼，恶狼生个贼狐狸—不是好种，你们这些男人，恶狼和疯狗作伴—脾气相投，臭味相同，你那臭嘴啥时候饶过人，我出去给你领个讨饭的婆婆，你来养着”，瘸腿婆嘴上也狠着呢。
蛇狼嘴快地接上：“你呀，黄鼠狼骂狐狸—都不是好东西，蜂儿没嘴—屁股伤人，我们俩是，凤有凤巢，鸟有鸟窝—各不相干”。
一撮毛红着脸，低着头不敢正视瘸腿婆，平时他怪话最多，最喜欢与那女人打情卖俏，今天却徐庶进曹营—一言不发。她不知道这女人葫芦里卖的什么药，前几天，他刚霸王硬上弓，上了她，她这就要家去，到底去干啥？为了什么？他自个在心里琢磨着。
歪嘴并不知道瘸腿婆走的真实原因，可一撮毛却明白瘸腿婆的病在那里，心思是什么，那女人说要回去看看，是个借口，从她那天撕心裂肺的哭声，绝望的表情，他知道这婆娘是肉包子打狗，有去无回了。
歪嘴沉着脸，眼睛空洞失望地望着远处，偶尔侧脸斜眼阴阴地看着女人，这也难怪他情绪和表情异常。
第二天上午，我和歪嘴及王姨要回队了，要套车拉回一些东西，少不了那头牛出力，歪嘴又相中了那匹健壮的骡子，牲口们和羊刚出圈不久，还在草滩里若无其事地吃草，歪嘴去拉牛，那牛温顺地跟着过来，就乖乖地他上了缰绳，套在了车辕里，拉骡子时，那畜牲精明的很，知道要拉车受苦，到处乱跑躲着，歪嘴骑着那匹老马追它，绕了好几个圈子，把骡子追的满嘴吐白沫，才慢下步子，歪嘴牵着它，它才肚子一秕一憋地跟在老马后面回来，牛驾车，骡子在前面牵引拉着，晃晃悠悠地上路了，车上装载着麦垛一样的羊毛、羊皮等货物，车后一条绳牵着骡子，歪嘴与瘸腿婆一开始还别别扭扭的，不一会，不知中了什么邪，施了什么魔法，两人又好了，又说又笑，走路挨的近近的，时不时碰触在一起，脸上泛着彩烂的红晕。
一会儿要过沙漠，骡子加上了绳套，由被后面牵着走，变成了在前面牵拉车子，在车辕两侧，各加一条绳子，歪嘴和瘸腿婆将绳勒在背上，如纤夫拉船，弓着腰背，脚蹬着柔软的沙子，陷进去，拔出来，一步一个深坑，流沙又迅速地填平，绳子深深地隐入肩膀，我拿鞭子吆喝并拉着骡子，艰难地前行，不到半个时辰，人汗流浃背，骡牛喘着粗气，只有我还处在驾驭领头的兴奋中，不知疲倦地浪着。休息一会，继续前行，停停走走，十公里的沙路走了大半天，太阳偏西时出了沙漠，路上也没有人烟，独独地行着。
歪嘴说：“我和你王姨拉车累了，上车休息一会，你赶车沿着车辙道一直往前走，不要回头，好好赶车”。我爽快地答应着，赶车好玩，也显能，我巴不得干这事。
他俩上车把羊毛往四周拨拉，挖了个坑，坐在里边，倒是个柔软的落身点，我能看见他俩肩膀以上的身子。不一会看他俩挤作一团，男的抱着女的女的搂着男的，像羊圈里相互取暖的羊一样抱着团，默默地随着车晃动着。一会隐约听见瘸腿婆说：“不，不行，那娃子能看到”，歪嘴呼吸急促，含糊应着：“看不见的，那碎怂小着呢，啥毬都不懂，怕啥”。我听着怪怪的，歪嘴一边说着一边把瘸腿婆按倒在羊毛坑凹里，车上的草也跟着摇晃起来，我觉得怪怪的。
太阳落在沙丘：“看那两个小山，是不是很像两头靠在一起的狮子”，我顺着她手指的方向，粗看不出什么名堂，按她说的两头狮子，仔细端详，有那么一点轮廓。她接着说：“我们这儿的老人世世代代有个传说，很早很早以前，这里守着黄河，地里连着沙漠却干旱，有个木匠领着村人建了两架水车引水灌田，惹恼了河怪，他施展法术，兴风作浪，使河水泛滥，遭践老百姓，祸害田地人畜庄稼，老百姓焚香祈祷，原始天尊知道后，便派它的一头坐骑雄狮来此降伏河怪。但河怪非常狡猾，雄师一来，它就逃跑，雄师一走，它就继续作恶。不得已，雄师便化作石狮守在这里。原始天尊还有一头雌狮，和雄师是一对，见雄师长久不归，便下凡与雄师一起守望黄河，护佑当地的平安”。这里的老百姓，奉年过节还祭祀狮子山，保佑平安。
瘸腿婆说她家在沙坡头，嫁给眯眼子三年了，只在春节回过一次家，今天顺便回家，到她家住宿吃饭。进了村，正赶上秋收，打稻场堆满了大大小小的稻禾高梁玉米秸垛，新鲜的稻香玉米鲜味吸引着牲口加快了脚步。
到了一载矮墙砌的小院里，一位头发花白的老大娘，裹着围巾，正剥玉米，见了我们，向屋里喊着：“他爹，丫头回来了”，屋里传出嗡声粗气的呵斥：“丢人败兴的显货，死外边才好，还有脸回来”。说着出来一佝偻着腰的老汉，见到我和歪嘴，一脸怒相马上又转换成热情的样子，招呼我们进屋，老大娘舀了三粗瓷大碗水端到炕桌上，我渴极了，端起来就喝，水甘甜解馋，比我们那低窝子的水好喝，老汉给歪嘴递烟袋，歪嘴说他不抽，老人又放下烟锅，抓过烟丝，从口袋里掏出废纸，对叠裁下一块，捻进烟丝，卷了个纸嗽叭烟筒抽。这当儿，我卸了牲口身上的绳套，放好车子，骡子在前牛后在，连口水都没顾上喝就撒腿跑到门口的草滩。其实远远的俩牲口看见羊在那里低头吃草，又嗅到了青草的清香，饥肠辘辘，早就急了。回到屋，老大娘端了一筐鲜枣和梨，这梨长的奇怪，瘦长的犁身还带个长把，我盯着细看，王姨给我介绍说:“这梨叫做长把梨，日照充足，昼夜温度又比较大，在古代曾经是朝廷贡品。“我拿着咬了一口，很脆嫩，水多溢出了嘴，含在嘴里的汁酸甜。
这几天有了干打雷，雷声撕裂的轰隆声划过沙漠，厚重沉闷却不下雨。白天在雷声中积蓄的厚重的云，被太阳扒拉开，被烧灼成滚烫的白帜色，夜晚冷却后又变成了一片片残红，直到晚霞的残云融化成浅灰，沙漠也变得灰不拉塌的，在阴云下黑暗，在强光下发烧，在晚霞中辉煌，在浅灰的阳光下打瞌睡，无精打采。
没有瘸腿婆已经思谋好了，决定离开这个让她伤心的狼窝。
第二天饭后，大家刚放下饭碗，蹲在门口看羊配对。一撮毛感叹：连个羊都能妻妾成群，自己怎么不如一只羊儿活得自由快活呢？
瘸腿婆突然说：“她男人死了，七七也祭奠了。她也该回家看父母乡亲说一下，也要到眯眼子家去说一声，顺便在百日的忌日烧个香。几年没出这个沙窝子，连话都不会说了，还要买些女人的日用品”。瘸腿婆在锅灶前一边说着，一边洗锅抹碗，几个臭男人坐在屋檐下的阴凉处，抽烟拿草帽扇凉的当儿，一撮毛听了眼瞅着她的背影发呆，他有一种预感，瘸腿婆要逃避他，要出走了。他没想到瘸腿婆会有这么刚烈的性子，从心里叹口气，到手的鸭子又飞了。
和尚说：“生死事大，人伦常情，应回去说说看看，至于上坟烧纸上香，倒没必要，你也亲眼看他那股风走了，多行些善事，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，你现在有四项苦烦。忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：命由心造，相由心生，世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变，你应当好好领悟这几句话，至于今后，切记佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”
蛇狼开玩笑说：“是不是嫌弃我老汉，我来了，你走了，我就是开开玩笑，过把嘴瘾，俗话说，二十更更三十夜，四十周周五十月，六十她把裤子脱，我把我的馍馍嚼，不中用了，十八年老了我王宝钏，人一老就没戏了，好戏留给你们年轻人耍去”。
“看你个贼蛇狼，恶狼生个贼狐狸—不是好种，你们这些男人，恶狼和疯狗作伴—脾气相投，臭味相同，你那臭嘴啥时候饶过人，我出去给你领个讨饭的婆婆，你来养着”，瘸腿婆嘴上也狠着呢。
蛇狼嘴快地接上：“你呀，黄鼠狼骂狐狸—都不是好东西，蜂儿没嘴—屁股伤人，我们俩是，凤有凤巢，鸟有鸟窝—各不相干”。
一撮毛红着脸，低着头不敢正视瘸腿婆，平时他怪话最多，最喜欢与那女人打情卖俏，今天却徐庶进曹营—一言不发。她不知道这女人葫芦里卖的什么药，前几天，他刚霸王硬上弓，上了她，她这就要家去，到底去干啥？为了什么？他自个在心里琢磨着。
歪嘴并不知道瘸腿婆走的真实原因，可一撮毛却明白瘸腿婆的病在那里，心思是什么，那女人说要回去看看，是个借口，从她那天撕心裂肺的哭声，绝望的表情，他知道这婆娘是肉包子打狗，有去无回了。
歪嘴沉着脸，眼睛空洞失望地望着远处，偶尔侧脸斜眼阴阴地看着女人，这也难怪他情绪和表情异常。
第二天上午，我和歪嘴及王姨要回队了，要套车拉回一些东西，少不了那头牛出力，歪嘴又相中了那匹健壮的骡子，牲口们和羊刚出圈不久，还在草滩里若无其事地吃草，歪嘴去拉牛，那牛温顺地跟着过来，就乖乖地他上了缰绳，套在了车辕里，拉骡子时，那畜牲精明的很，知道要拉车受苦，到处乱跑躲着，歪嘴骑着那匹老马追它，绕了好几个圈子，把骡子追的满嘴吐白沫，才慢下步子，歪嘴牵着它，它才肚子一秕一憋地跟在老马后面回来，牛驾车，骡子在前面牵引拉着，晃晃悠悠地上路了，车上装载着麦垛一样的羊毛、羊皮等货物，车后一条绳牵着骡子，歪嘴与瘸腿婆一开始还别别扭扭的，不一会，不知中了什么邪，施了什么魔法，两人又好了，又说又笑，走路挨的近近的，时不时碰触在一起，脸上泛着彩烂的红晕。
一会儿要过沙漠，骡子加上了绳套，由被后面牵着走，变成了在前面牵拉车子，在车辕两侧，各加一条绳子，歪嘴和瘸腿婆将绳勒在背上，如纤夫拉船，弓着腰背，脚蹬着柔软的沙子，陷进去，拔出来，一步一个深坑，流沙又迅速地填平，绳子深深地隐入肩膀，我拿鞭子吆喝并拉着骡子，艰难地前行，不到半个时辰，人汗流浃背，骡牛喘着粗气，只有我还处在驾驭领头的兴奋中，不知疲倦地浪着。休息一会，继续前行，停停走走，十公里的沙路走了大半天，太阳偏西时出了沙漠，路上也没有人烟，独独地行着。
歪嘴说：“我和你王姨拉车累了，上车休息一会，你赶车沿着车辙道一直往前走，不要回头，好好赶车”。我爽快地答应着，赶车好玩，也显能，我巴不得干这事。
他俩上车把羊毛往四周拨拉，挖了个坑，坐在里边，倒是个柔软的落身点，我能看见他俩肩膀以上的身子。不一会看他俩挤作一团，男的抱着女的女的搂着男的，像羊圈里相互取暖的羊一样抱着团，默默地随着车晃动着。一会隐约听见瘸腿婆说：“不，不行，那娃子能看到”，歪嘴呼吸急促，含糊应着：“看不见的，那碎怂小着呢，啥毬都不懂，怕啥”。我听着怪怪的，歪嘴一边说着一边把瘸腿婆按倒在羊毛坑凹里，车上的草也跟着摇晃起来，我觉得怪怪的。
太阳落在沙丘：“看那两个小山，是不是很像两头靠在一起的狮子”，我顺着她手指的方向，粗看不出什么名堂，按她说的两头狮子，仔细端详，有那么一点轮廓。她接着说：“我们这儿的老人世世代代有个传说，很早很早以前，这里守着黄河，地里连着沙漠却干旱，有个木匠领着村人建了两架水车引水灌田，惹恼了河怪，他施展法术，兴风作浪，使河水泛滥，遭践老百姓，祸害田地人畜庄稼，老百姓焚香祈祷，原始天尊知道后，便派它的一头坐骑雄狮来此降伏河怪。但河怪非常狡猾，雄师一来，它就逃跑，雄师一走，它就继续作恶。不得已，雄师便化作石狮守在这里。原始天尊还有一头雌狮，和雄师是一对，见雄师长久不归，便下凡与雄师一起守望黄河，护佑当地的平安”。这里的老百姓，奉年过节还祭祀狮子山，保佑平安。
瘸腿婆说她家在沙坡头，嫁给眯眼子三年了，只在春节回过一次家，今天顺便回家，到她家住宿吃饭。进了村，正赶上秋收，打稻场堆满了大大小小的稻禾高梁玉米秸垛，新鲜的稻香玉米鲜味吸引着牲口加快了脚步。
到了一载矮墙砌的小院里，一位头发花白的老大娘，裹着围巾，正剥玉米，见了我们，向屋里喊着：“他爹，丫头回来了”，屋里传出嗡声粗气的呵斥：“丢人败兴的显货，死外边才好，还有脸回来”。说着出来一佝偻着腰的老汉，见到我和歪嘴，一脸怒相马上又转换成热情的样子，招呼我们进屋，老大娘舀了三粗瓷大碗水端到炕桌上，我渴极了，端起来就喝，水甘甜解馋，比我们那低窝子的水好喝，老汉给歪嘴递烟袋，歪嘴说他不抽，老人又放下烟锅，抓过烟丝，从口袋里掏出废纸，对叠裁下一块，捻进烟丝，卷了个纸嗽叭烟筒抽。这当儿，我卸了牲口身上的绳套，放好车子，骡子在前牛后在，连口水都没顾上喝就撒腿跑到门口的草滩。其实远远的俩牲口看见羊在那里低头吃草，又嗅到了青草的清香，饥肠辘辘，早就急了。回到屋，老大娘端了一筐鲜枣和梨，这梨长的奇怪，瘦长的犁身还带个长把，我盯着细看，王姨给我介绍说:“这梨叫做长把梨，日照充足，昼夜温度又比较大，在古代曾经是朝廷贡品。“我拿着咬了一口，很脆嫩，水多溢出了嘴，含在嘴里的汁酸甜。