第37章 吃一堑长一智(1/2)
踏入了沙漠之后，他带的水和粮食很快就消耗光了。他背着金币在沙漠中艰难的跋涉，有点儿后悔带的粮食和水少了。但他想，只要我走出这片沙漠就好了。于是，他忍着饥渴继续向前，并不断的鼓励自己。
在他饥渴难耐的时候，响起一阵驼铃声，他碰到了一个向沙漠另一边走去的商队。商队的骆驼上装着水袋，里面有充足的水。他向商队的人讨水喝，但商队的人把水卖的很贵，因为在沙漠中，水是非常珍贵的。这个人摸了摸装着金币的口袋，犹豫了。他想，买完了水，走出沙漠是不成问题了。但，这多年来积攒的金币，怕是要用掉许多呢!他咬了咬牙，对商队的人说，“我不买了，我只要忍耐住饥渴就能走出沙漠。”说完，他背起行囊继续向前走。商队的人在背后嘲笑他说：“守财奴，还有好遥远的路程才能走出去，没有水，你是不能活着走出去的。”他没有理会商队人的嘲笑。没有水，他感觉到了口干舌燥，头晕目眩，四肢无力。他仍然坚持着向前走，两天后，他觉得自己要坚持不下去了。
正在这时，他又听到了驼铃响，又一个穿越沙漠的商队走过了他的身边。他又向这个商队的人讨水喝。可这个商队的人把水卖的更贵。如果不是因为饥渴难耐没有力气，他真的会跳起来，那么小小的一袋水，就要花掉他一半以上的金币!他拒绝买水，并继续向前走去。商队的人在背后喊他：“喂，如果没有水，你是不能活着走出沙漠的。把金币花掉一些，又减轻了重量，你就能走出沙漠。究竟金币和生命哪个更重要呢？”他不肯理睬，继续向前走他的路。
两天后，在没有水的情况下，他竟然挣扎着走到了沙漠的边缘，也看到了远处村庄的炊烟。但此时他精疲力竭，倒在了沙漠中。临死之前，他叹了口气：“我真傻，要是早些放弃，就不会是现在这个样子了。”
“你这次背盐和这是一个道理。人不能贪多。“
我在想:在人生路上，有同样的沙漠，只有放弃才能走过去。金钱可以再赚，生命失去了，就不再有了。有些时候，我们必须懂得放弃才行。人间的路，深一脚，浅一脚，步步皆是故事，人间的情，亲一时，疏一时，时时皆是因缘，人间的缘，善一段，恶一段，段段皆是注定，人间的事，明白一阵，糊涂一阵，阵阵都有因果。受苦历险，看清了世界，明白了世事，是很好的阅历，人生宝贵的财富，这件事，以后会记一辈子，有苦有乐，值得回味。
歪嘴又问：“你在最困难的时候，首先想到的是什么？”
我毫不犹豫地说：“当我口渴的要命时，我想到愿意拿一切换一口水，当我饿的要命的时候，我愿意拿一切换一个饼子，人需要什么，什么就重要。当我和蛇狼倒在沙丘上绝望等死时，我想谁救了我，谁就是我的再生父母，你就是我的救命恩人和再生父母。“
“你绝望时，想到了什么？”
“想到见父母，见家人，这么小走了，心有不甘”。
我突然明白了，歪嘴失去瘸腿婆的痛苦了，瘸腿婆对他来说，是亲人，是他的生命。
和尚接过来说:“对了，你悟到了吗？人最重要的是活命，最亲近的是父母家人，而支持活命的东西又很简单，空气、水、阳光、食物，这几样，人人都有，不管皇帝和王公贵族，贫富贵贱都拥有一样的，除此之外都是身外之物，而人们最重要的，越是最忽视的，最注重和欲罢不能的是身外的功名利禄和锦衣、玉食、美女。一个人，经历了大危难的磨练，才能催唤出来人的潜能和生命最根本的意识，你这次的经历，使你小小年纪就悟到了人生最重要的东西是什么，难能可贵”。
我觉得人在大自然面前是很脆弱的，我讲了一些沙尘暴的厉害细节和我们一路的艰难困苦。
山蛋有学问，说话有科学依据：“人的生理和心理的承受是有限的，生命肌体带来的损害，需要你斟酌一下疲惫至极的生命体需要一下补给的那种感觉，在沙漠里，每个生命体都处于时时可危的境地，这是说生命的过程有无数的困厄之险，随时随地可以死去，每一个生命都向活的地方行，人虽然自命为‘万物之灵’，但实际上远远不像自已想象的那么强大，上天不如鸟，游泳不如鱼，沙漠生活不如狼，草原行动不如马，寿比不过乌龟，灵敏比不过猴子，鼻子比不过狗，力气比不过蚂蚁，人惟一超越动物的是会思想的头脑，却想入非非，追求过多，欲望无止境，反过来又束缚人，强烈需求与难以满足的差距，求不得，爱离别，常使我们处于心理失衡的煎熬之中。因此，人要有自知之明，善于示弱、低头、退让、放弃、感恩、委屈求全，未必不是坏事”。
山蛋抢过话头说:“和尚，你给他讲这些，全是你们和尚修行的大道理？你这是争夺我们无产阶级革命的接班人，对他来说，就是树立远大的理想，革命的抱负，好好学习，天天向上，长大了，当兵，做工人，或者当个好农民，才是正理。“
我的身体稍微恢复一下，能下地的时候，我来到沙枣树林，用手抚摸着它枯干结着疙瘩裂着缝着皮，同病相怜的心酸感油然而生。在我从小生活的地方，良田都让给了小麦、水稻、玉米、菜等五谷，沙枣树生长的地方，除了沙漠，就是盐碱地，或者不种粮食的院子，没有人栽培它，也不为它浇水施肥，任由它自生自灭。我的命运和沙枣树一样，出身不好，缀学来到沙漠放羊，差点丢了小命，想到这里，眼泪就不自觉的流了下来。和尚在远处看着这一幕，悄悄的走过来，为我擦掉眼泪，搂着我说：你看这周边的树，杨树的叶子早掉光了，其他的树在这里活不了，唯有这沙枣树，还挂着些树叶和枣子，树皮里还有绿色，生命力强，坚强不屈，为什么呢？因为它抗干旱、抗风沙、耐盐碱、耐贫瘠，我们在这里放羊，环境差，生活艰苦，却和沙枣树一样，远离了人世间的你争我夺，不急不争，就那样静静地生长，才能够长大，活的长久。环境越艰苦，越能锻炼人。你有没有这样的经历，村子里，倘若你能闻到一种浓烈的香，那么一两公里外必定有一片花儿怒放的沙枣林。一串串沙枣花从浓密的叶子中探出头来，“金花银叶片，花飘十里香”，香气是最浓的，最香的。
和尚的话勾起了我最美的回忆，在我们家乡，没有人种花，能够看得到的花，就是杏花李花和沙枣树的花。杏树和梨树是很少有的，平时能看得见的就是沙枣树的花，每串沙枣枝少约八九朵，多的也不过几十朵，花朵呈四角喇叭状，外白内黄，丝状花蕊和大点的蚂蚁身形相仿。乳黄色的花蕊，橙黄色的花冠外面镀着一层薄薄的银，端庄秀丽，娇小玲珑。但它很香，一阵风吹来，香的那么热烈，无遮无拦地弥漫在树丛中，散播在空气里，穿透入骨。
万物各有归处，叶子也不例外。秋天到了，叶子变黄，秋风一阵紧似一阵，最先衰落的是大树叶，草也是硕大的叶片类，在空中旋转着舞动，随风荡一阵，嚓的一声落在地面上，胡杨叶子黄灿灿的，红柳树杆和叶子变得紫红、血红，沙枣树却是干枯，草低叶小，比树好一些，看来大自然不喜欢大的，总是树大招风，出头椽子先烂，那些细小的，匍匐在地的，低头的，臣服于大自然的，活得更长久一些。
红柳丛中浮起一片片红红的丝头巾在风中招展，满是杂草和棘刺的植物抱团枝桠乱伸，麻雀和其他小鸟在里面坐窝，躲避即将到来的严寒。
在他饥渴难耐的时候，响起一阵驼铃声，他碰到了一个向沙漠另一边走去的商队。商队的骆驼上装着水袋，里面有充足的水。他向商队的人讨水喝，但商队的人把水卖的很贵，因为在沙漠中，水是非常珍贵的。这个人摸了摸装着金币的口袋，犹豫了。他想，买完了水，走出沙漠是不成问题了。但，这多年来积攒的金币，怕是要用掉许多呢!他咬了咬牙，对商队的人说，“我不买了，我只要忍耐住饥渴就能走出沙漠。”说完，他背起行囊继续向前走。商队的人在背后嘲笑他说：“守财奴，还有好遥远的路程才能走出去，没有水，你是不能活着走出去的。”他没有理会商队人的嘲笑。没有水，他感觉到了口干舌燥，头晕目眩，四肢无力。他仍然坚持着向前走，两天后，他觉得自己要坚持不下去了。
正在这时，他又听到了驼铃响，又一个穿越沙漠的商队走过了他的身边。他又向这个商队的人讨水喝。可这个商队的人把水卖的更贵。如果不是因为饥渴难耐没有力气，他真的会跳起来，那么小小的一袋水，就要花掉他一半以上的金币!他拒绝买水，并继续向前走去。商队的人在背后喊他：“喂，如果没有水，你是不能活着走出沙漠的。把金币花掉一些，又减轻了重量，你就能走出沙漠。究竟金币和生命哪个更重要呢？”他不肯理睬，继续向前走他的路。
两天后，在没有水的情况下，他竟然挣扎着走到了沙漠的边缘，也看到了远处村庄的炊烟。但此时他精疲力竭，倒在了沙漠中。临死之前，他叹了口气：“我真傻，要是早些放弃，就不会是现在这个样子了。”
“你这次背盐和这是一个道理。人不能贪多。“
我在想:在人生路上，有同样的沙漠，只有放弃才能走过去。金钱可以再赚，生命失去了，就不再有了。有些时候，我们必须懂得放弃才行。人间的路，深一脚，浅一脚，步步皆是故事，人间的情，亲一时，疏一时，时时皆是因缘，人间的缘，善一段，恶一段，段段皆是注定，人间的事，明白一阵，糊涂一阵，阵阵都有因果。受苦历险，看清了世界，明白了世事，是很好的阅历，人生宝贵的财富，这件事，以后会记一辈子，有苦有乐，值得回味。
歪嘴又问：“你在最困难的时候，首先想到的是什么？”
我毫不犹豫地说：“当我口渴的要命时，我想到愿意拿一切换一口水，当我饿的要命的时候，我愿意拿一切换一个饼子，人需要什么，什么就重要。当我和蛇狼倒在沙丘上绝望等死时，我想谁救了我，谁就是我的再生父母，你就是我的救命恩人和再生父母。“
“你绝望时，想到了什么？”
“想到见父母，见家人，这么小走了，心有不甘”。
我突然明白了，歪嘴失去瘸腿婆的痛苦了，瘸腿婆对他来说，是亲人，是他的生命。
和尚接过来说:“对了，你悟到了吗？人最重要的是活命，最亲近的是父母家人，而支持活命的东西又很简单，空气、水、阳光、食物，这几样，人人都有，不管皇帝和王公贵族，贫富贵贱都拥有一样的，除此之外都是身外之物，而人们最重要的，越是最忽视的，最注重和欲罢不能的是身外的功名利禄和锦衣、玉食、美女。一个人，经历了大危难的磨练，才能催唤出来人的潜能和生命最根本的意识，你这次的经历，使你小小年纪就悟到了人生最重要的东西是什么，难能可贵”。
我觉得人在大自然面前是很脆弱的，我讲了一些沙尘暴的厉害细节和我们一路的艰难困苦。
山蛋有学问，说话有科学依据：“人的生理和心理的承受是有限的，生命肌体带来的损害，需要你斟酌一下疲惫至极的生命体需要一下补给的那种感觉，在沙漠里，每个生命体都处于时时可危的境地，这是说生命的过程有无数的困厄之险，随时随地可以死去，每一个生命都向活的地方行，人虽然自命为‘万物之灵’，但实际上远远不像自已想象的那么强大，上天不如鸟，游泳不如鱼，沙漠生活不如狼，草原行动不如马，寿比不过乌龟，灵敏比不过猴子，鼻子比不过狗，力气比不过蚂蚁，人惟一超越动物的是会思想的头脑，却想入非非，追求过多，欲望无止境，反过来又束缚人，强烈需求与难以满足的差距，求不得，爱离别，常使我们处于心理失衡的煎熬之中。因此，人要有自知之明，善于示弱、低头、退让、放弃、感恩、委屈求全，未必不是坏事”。
山蛋抢过话头说:“和尚，你给他讲这些，全是你们和尚修行的大道理？你这是争夺我们无产阶级革命的接班人，对他来说，就是树立远大的理想，革命的抱负，好好学习，天天向上，长大了，当兵，做工人，或者当个好农民，才是正理。“
我的身体稍微恢复一下，能下地的时候，我来到沙枣树林，用手抚摸着它枯干结着疙瘩裂着缝着皮，同病相怜的心酸感油然而生。在我从小生活的地方，良田都让给了小麦、水稻、玉米、菜等五谷，沙枣树生长的地方，除了沙漠，就是盐碱地，或者不种粮食的院子，没有人栽培它，也不为它浇水施肥，任由它自生自灭。我的命运和沙枣树一样，出身不好，缀学来到沙漠放羊，差点丢了小命，想到这里，眼泪就不自觉的流了下来。和尚在远处看着这一幕，悄悄的走过来，为我擦掉眼泪，搂着我说：你看这周边的树，杨树的叶子早掉光了，其他的树在这里活不了，唯有这沙枣树，还挂着些树叶和枣子，树皮里还有绿色，生命力强，坚强不屈，为什么呢？因为它抗干旱、抗风沙、耐盐碱、耐贫瘠，我们在这里放羊，环境差，生活艰苦，却和沙枣树一样，远离了人世间的你争我夺，不急不争，就那样静静地生长，才能够长大，活的长久。环境越艰苦，越能锻炼人。你有没有这样的经历，村子里，倘若你能闻到一种浓烈的香，那么一两公里外必定有一片花儿怒放的沙枣林。一串串沙枣花从浓密的叶子中探出头来，“金花银叶片，花飘十里香”，香气是最浓的，最香的。
和尚的话勾起了我最美的回忆，在我们家乡，没有人种花，能够看得到的花，就是杏花李花和沙枣树的花。杏树和梨树是很少有的，平时能看得见的就是沙枣树的花，每串沙枣枝少约八九朵，多的也不过几十朵，花朵呈四角喇叭状，外白内黄，丝状花蕊和大点的蚂蚁身形相仿。乳黄色的花蕊，橙黄色的花冠外面镀着一层薄薄的银，端庄秀丽，娇小玲珑。但它很香，一阵风吹来，香的那么热烈，无遮无拦地弥漫在树丛中，散播在空气里，穿透入骨。
万物各有归处，叶子也不例外。秋天到了，叶子变黄，秋风一阵紧似一阵，最先衰落的是大树叶，草也是硕大的叶片类，在空中旋转着舞动，随风荡一阵，嚓的一声落在地面上，胡杨叶子黄灿灿的，红柳树杆和叶子变得紫红、血红，沙枣树却是干枯，草低叶小，比树好一些，看来大自然不喜欢大的，总是树大招风，出头椽子先烂，那些细小的，匍匐在地的，低头的，臣服于大自然的，活得更长久一些。
红柳丛中浮起一片片红红的丝头巾在风中招展，满是杂草和棘刺的植物抱团枝桠乱伸，麻雀和其他小鸟在里面坐窝，躲避即将到来的严寒。