第四百七十五章：唱戏(1/2)
所谓的河图洛书，一直是国风水玄学的鼻祖，说是古代洛河化传下的两幅神秘图画，一副就是河图，另一幅就是洛书。
上古伏羲时代，在洛阳东北的黄河段里有一头龙马浮出了黄河，其身上的斑点成一幅图，这幅图被伏羲所得。伏羲依照这幅图参悟出了八卦，后来整理后就成了《易经》的来源。
再相传大禹治水之时，洛阳西边的洛河里头浮出了一只大乌龟，这乌龟的龟壳上也有一副图案，被称为洛书，大禹拿了这幅图治水成功，将天下划分为了九个州，并依此制定了九章**管理天下。如果说“河图”是阴阳易经的理论来源，那洛书就是风水的开天辟地之作。
这只是传说，但在典籍记载，河图洛书第一次有人整理成献是宋代的道士陈抟，此人天赋异禀，洞晓阴阳五行，他悟出了一套龙图三变：一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形。这套东西只有两幅图，这也是河图洛书第一次真正以图画的方式展现在了世人面前，后就被道家封为八卦起源的由来，但能精通之人却是少之又少。这就好比现代电脑操作系统：dos和indos，有了简单而好操作的indos自然就不会有人再去研究复杂的dos系统。
翻过那枚玉环，这点还是原来的点，线还是原来的线，可方位确实正儿八经的调了个头。原来的左成了右，右成了左，人抬头看天习惯了，谁又曾会去想过有朝一日能够把这老天爷踩在脚下。
或许现在的航天技术可以做到把人送入太空，但在远古的时候，对于天的那份敬畏是不会有人这样想的。逆天就是大不为，是要遭天谴的，无论是远古时代的奴隶社会还是古代的封建社会，作为以农业经济为基础的王朝，上至天子，下至百姓，谁还不想祈求个风调雨顺。几千年来，国人都是靠天吃饭，这作为宗教的道家自然是提倡人应当顺应自然，谁会没事挑唆老百姓跟老天爷对着干。
洛书河图便是这样一幅描绘了天道的原始密码，后人用它治理天下，成了大禹王；有人用它创立了易数玄学，从而拉开了国几千年和自然的认知，这一切都是在人顺应着这两幅图的前提下做成的。搁在过去，你要倒着去看，那就是大不敬，学道的一准会被当做孽徒逐出师门。
查斌这人最擅长的就是绝处逢生，他能走到今天这一步，也全仗老天爷所赐，把一个人逼到这份上，还管他教义道派，能活着才是王道。
跟大家伙儿互相瞅了瞅，那意思就是我要走了，你们愿意跟着不？
这地方若是柳爷一伙第一次进来指不定还就真不跟查斌，但他们这是第二次，也是为了自己的小命才豁出去进来的。自个儿的兄弟死的那股样子想想就让人不寒而栗，那黑墨镜柳爷对他可是敬佩的很，这般人物都差点折了，真要自己这群人走，有几成把握？
柳爷可是老油条，横竖一想，好歹跟着两个懂行的总不至于落个死不瞑目，那眼珠子一转立刻表态道：“查先生，现在我们就跟着您了，您说咋办就咋办，我这一票弟兄从现在开始任凭你使唤。”
余下的那些个大汉见老大开了口，一个个也都跟着附和，生怕查斌就把他们给抛弃了，争先恐后的喊着口号，那架势一下子就把查斌给架到了救命恩人的境地。
查斌不是什么软耳根子的主，他做这决定心自然是知道危险的，他不能强迫别人同意自己的决定，谁的命不只有一条？他也不稀罕充那个好汉做老大，事已至此，那是没法了，再说那黑墨镜跟自己的关系肯定不一般，再就是冲着冷老的面子，他也不会撇下这群人不管。
检查了一下超子的伤势，已经大有好转，脸色基本恢复正常，那伤口在三足蟾的唾液涂抹之后也已经开始结痂，这个变化让那军医都意料不到，谁能知道那蛤蟆治疗外伤的本事会比仙丹还管用？
这会儿唯一变化的就是他们的手表已经开始可以正常运转了，这是一个好的现象，起码那该死的停滞空间地带已经被他们走到了边缘。
查斌估摸着他们进来时间也不短了，这种地方少呆一分钟就多一分钟的安全，便说道：“大家伙儿提起精神，互相靠拢点，前后左右的兄弟们都照顾点对方，谁也别落单，每隔五分钟大家报一次数。”
卓雄和一个大汉分守在查斌的两侧，黑墨镜跟在他后头，大山走在队伍间，他跟前是柳爷，后头就是躺在担架上的卓雄，他这个位置是重兵防守的位置，柳爷可是核心。柳爷的前头又是黑墨镜，从心底里头，比起查斌，他更愿意信任这个和自己接触时间更长的神秘人。
查斌是顺着那反过来的地图走的，他要做的，是反过来顺着这条路往进来的入口处走，但是方向又是孑然不同的。一手拿着罗盘，一手看着玉环，走走停停，停停想想再走走，整个队伍除了“稀稀拉拉”得脚步声便是固定时刻的报数。
每个人都把自己的神经紧绷着，生怕下一刻自己的脚就踩到了不该踩的地方，或许是觉得无聊，那黑墨镜竟然自顾自的哼起小曲儿来了。一开始只是跟蚊子一样零星的哼，到后来索性就“咿呀咿呀”得叫，吼的那调子挺像是秦腔，但是却又听不懂他唱的是什么。
上古伏羲时代，在洛阳东北的黄河段里有一头龙马浮出了黄河，其身上的斑点成一幅图，这幅图被伏羲所得。伏羲依照这幅图参悟出了八卦，后来整理后就成了《易经》的来源。
再相传大禹治水之时，洛阳西边的洛河里头浮出了一只大乌龟，这乌龟的龟壳上也有一副图案，被称为洛书，大禹拿了这幅图治水成功，将天下划分为了九个州，并依此制定了九章**管理天下。如果说“河图”是阴阳易经的理论来源，那洛书就是风水的开天辟地之作。
这只是传说，但在典籍记载，河图洛书第一次有人整理成献是宋代的道士陈抟，此人天赋异禀，洞晓阴阳五行，他悟出了一套龙图三变：一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形。这套东西只有两幅图，这也是河图洛书第一次真正以图画的方式展现在了世人面前，后就被道家封为八卦起源的由来，但能精通之人却是少之又少。这就好比现代电脑操作系统：dos和indos，有了简单而好操作的indos自然就不会有人再去研究复杂的dos系统。
翻过那枚玉环，这点还是原来的点，线还是原来的线，可方位确实正儿八经的调了个头。原来的左成了右，右成了左，人抬头看天习惯了，谁又曾会去想过有朝一日能够把这老天爷踩在脚下。
或许现在的航天技术可以做到把人送入太空，但在远古的时候，对于天的那份敬畏是不会有人这样想的。逆天就是大不为，是要遭天谴的，无论是远古时代的奴隶社会还是古代的封建社会，作为以农业经济为基础的王朝，上至天子，下至百姓，谁还不想祈求个风调雨顺。几千年来，国人都是靠天吃饭，这作为宗教的道家自然是提倡人应当顺应自然，谁会没事挑唆老百姓跟老天爷对着干。
洛书河图便是这样一幅描绘了天道的原始密码，后人用它治理天下，成了大禹王；有人用它创立了易数玄学，从而拉开了国几千年和自然的认知，这一切都是在人顺应着这两幅图的前提下做成的。搁在过去，你要倒着去看，那就是大不敬，学道的一准会被当做孽徒逐出师门。
查斌这人最擅长的就是绝处逢生，他能走到今天这一步，也全仗老天爷所赐，把一个人逼到这份上，还管他教义道派，能活着才是王道。
跟大家伙儿互相瞅了瞅，那意思就是我要走了，你们愿意跟着不？
这地方若是柳爷一伙第一次进来指不定还就真不跟查斌，但他们这是第二次，也是为了自己的小命才豁出去进来的。自个儿的兄弟死的那股样子想想就让人不寒而栗，那黑墨镜柳爷对他可是敬佩的很，这般人物都差点折了，真要自己这群人走，有几成把握？
柳爷可是老油条，横竖一想，好歹跟着两个懂行的总不至于落个死不瞑目，那眼珠子一转立刻表态道：“查先生，现在我们就跟着您了，您说咋办就咋办，我这一票弟兄从现在开始任凭你使唤。”
余下的那些个大汉见老大开了口，一个个也都跟着附和，生怕查斌就把他们给抛弃了，争先恐后的喊着口号，那架势一下子就把查斌给架到了救命恩人的境地。
查斌不是什么软耳根子的主，他做这决定心自然是知道危险的，他不能强迫别人同意自己的决定，谁的命不只有一条？他也不稀罕充那个好汉做老大，事已至此，那是没法了，再说那黑墨镜跟自己的关系肯定不一般，再就是冲着冷老的面子，他也不会撇下这群人不管。
检查了一下超子的伤势，已经大有好转，脸色基本恢复正常，那伤口在三足蟾的唾液涂抹之后也已经开始结痂，这个变化让那军医都意料不到，谁能知道那蛤蟆治疗外伤的本事会比仙丹还管用？
这会儿唯一变化的就是他们的手表已经开始可以正常运转了，这是一个好的现象，起码那该死的停滞空间地带已经被他们走到了边缘。
查斌估摸着他们进来时间也不短了，这种地方少呆一分钟就多一分钟的安全，便说道：“大家伙儿提起精神，互相靠拢点，前后左右的兄弟们都照顾点对方，谁也别落单，每隔五分钟大家报一次数。”
卓雄和一个大汉分守在查斌的两侧，黑墨镜跟在他后头，大山走在队伍间，他跟前是柳爷，后头就是躺在担架上的卓雄，他这个位置是重兵防守的位置，柳爷可是核心。柳爷的前头又是黑墨镜，从心底里头，比起查斌，他更愿意信任这个和自己接触时间更长的神秘人。
查斌是顺着那反过来的地图走的，他要做的，是反过来顺着这条路往进来的入口处走，但是方向又是孑然不同的。一手拿着罗盘，一手看着玉环，走走停停，停停想想再走走，整个队伍除了“稀稀拉拉”得脚步声便是固定时刻的报数。
每个人都把自己的神经紧绷着，生怕下一刻自己的脚就踩到了不该踩的地方，或许是觉得无聊，那黑墨镜竟然自顾自的哼起小曲儿来了。一开始只是跟蚊子一样零星的哼，到后来索性就“咿呀咿呀”得叫，吼的那调子挺像是秦腔，但是却又听不懂他唱的是什么。