“你这是在指导我吗？”艾斯卓望向玄微子的目光，带着几分好奇：“来自另一个世界的不朽者，你觉得凭你一个人的力量，就能阻挡我的前路吗？”
“当然不止我一个。”玄微子一脸稀奇地回望：“你应该清楚，‘上升阶梯’甚至不是我破坏的。而且你想想，现在是我在阻挡你吗？‘上升阶梯’这个骗局，只有一次机会，你从今往后要面对的敌人，比今天我能召来的更多。别忘了，终焉战场已经解体，各个位面的神明与不朽者，他们可不会放过你。”
艾斯卓确实很强大，他作为创世泰坦的“元神”，心灵异能不过是他的部分能力。就如同玄微子如今功参造化、贯通诸法，艾斯卓也一样可以做到，他在主物质位面就算不是全知全能，但也掌握旁人难以比拟超凡神力，创世泰坦所化的主物质位面，几乎就可以说是艾斯卓的神国。
然而这个“神国”并不完美，当初发现创世泰坦的诸多神明与不朽者，都齐齐向这个世界投入自己的力量，如同向澄澈的清水中滴入各色颜料，导致水体浑浊、色彩缤纷。
说得好听，这叫呈现出多样化的生命与存在形态。可是对于创世泰坦自身孕育的巨人而言，未必是什么好事。尤其是代表了创世泰坦生命存在的古代巨人，诸多神明与不朽者的力量，就是污染自身的病菌、戕害种族的诅咒。
因此古代巨人就像是婴儿降生，从先天降入后天，由清静无为的仙家谪落成沉浊躁动的凡夫。放眼尘世，尽是不堪入目、难以忍受的污秽浑浊。因此古代巨人才那么积极推动“上升阶梯”。
而半巨人就稍微特别一些，他们所代表的，是创世泰坦的思维意识。艾斯卓是“元神”，那么其他半巨人就好比变幻不定、庞杂多端的“识神”。
元神是先天清静法体，识神是后天应物运化，所以半巨人并没有古代巨人那种难以忍受的病痛折磨。相反，他们拥有极其强大的适应能力，心灵异能就是这种适应力的体现。
可这并不代表半巨人拥有绝对的主宰，他们就像是尚未修道入门的普通人，形神不一、身心两分。因此即便是艾斯卓这位创世泰坦的“元神”，也无法调动起这副身心的全部力量。如果真要面对觊觎创世泰坦的诸神和不朽者，艾斯卓也并非所向无敌。
起码像暮光女王那样的存在，哪怕是发动跨越位面的攻击，她的超凡神力也足以让艾斯卓心生忌惮。何况眼下玄微子召来这么多人，四大巨人、各方高手一拥而上，艾斯卓也没有胜算——毕竟以玄微子如今境界和眼力，也足以看清艾斯卓的实力底蕴。
而由此推演，艾斯卓设计“上升阶梯”的初衷，其实还真可以类比为道法修行所追求的身心合一、形神俱妙。
不得不说，艾斯卓确实有超卓惊世之才，他行游诸界、广识物类，仅凭自身一人就参悟出“上升阶梯”。当初古代巨人集体被融合为神性概念、静滞不动，其实就相当于定坐之时四大和合、脉住心停，只有这样才可以达到神炁冥合、以御万化的境界。
然而在最终关头，艾斯卓与其他半巨人的冲突，也几乎是注定的。元神升腾，必然要驾驭识神，破除执着、克服习性，这就是道法修行中所遇劫数的来由，而非是什么天打雷劈、风火吹袭，即便是强如艾斯卓也不例外。
可以说，第一次“上升阶梯”的失败，就相当于是艾斯卓、或者是创世泰坦历劫失败，形体陷于静锢、心神沉寂顽空。
如果是一名普通修道之人，玄微子可以施法使其形神渐渐活络，倒退回历劫之前的状态。但创世泰坦的体量和规模是一整个世界，哪怕其中众生物类生杀争斗不断，对创世泰坦而言，仍是不足以迅速恢复。
之前玄微子还不清楚，艾斯卓有怎样的后手，来保证自己“历劫失败”后再度启动“上升阶梯”，可现在他明白了。
“原来，奥法星图就是你防备其他半巨人的手段。”玄微子恍然大悟：“奥法星图是诸位面并合成终焉战场后，向主物质位面流溢魔法能量的渠道。你通过这个方式，连接起创世泰坦的原初魔法。只要主物质位面诞生足够多以奥法星图为媒介的法师，尤其是传奇法师，原初魔法被调动得越充分，‘上升阶梯’就能越早重启，这的确是一个能降低不测风险的方式……难道说，米柯西是被蛊惑的？艾丝梅朵，我没说错吧？”
“喂喂喂，别说得这么难听啊！”一旁艾丝梅朵神出鬼没般来到，她拨弄着头发说道：“我只是给那位米柯西一些少许提醒而已，以当时抄经院的积累，也确实到了一个临界点，不止一名圣职者感知到奥法星图可以被利用。”
“这么看来，米柯西被‘宣教之矛’斩杀，从米柯西的角度，也是别有用心的了？”玄微子自问自答：“这位‘黄金智慧’恐怕是察觉到‘上升阶梯’、奥法星图、创世泰坦之间的微妙联系，于是打算前往天国，一探究竟？”
“当然不止我一个。”玄微子一脸稀奇地回望：“你应该清楚，‘上升阶梯’甚至不是我破坏的。而且你想想，现在是我在阻挡你吗？‘上升阶梯’这个骗局，只有一次机会，你从今往后要面对的敌人，比今天我能召来的更多。别忘了，终焉战场已经解体，各个位面的神明与不朽者，他们可不会放过你。”
艾斯卓确实很强大，他作为创世泰坦的“元神”，心灵异能不过是他的部分能力。就如同玄微子如今功参造化、贯通诸法，艾斯卓也一样可以做到，他在主物质位面就算不是全知全能，但也掌握旁人难以比拟超凡神力，创世泰坦所化的主物质位面，几乎就可以说是艾斯卓的神国。
然而这个“神国”并不完美，当初发现创世泰坦的诸多神明与不朽者，都齐齐向这个世界投入自己的力量，如同向澄澈的清水中滴入各色颜料，导致水体浑浊、色彩缤纷。
说得好听，这叫呈现出多样化的生命与存在形态。可是对于创世泰坦自身孕育的巨人而言，未必是什么好事。尤其是代表了创世泰坦生命存在的古代巨人，诸多神明与不朽者的力量，就是污染自身的病菌、戕害种族的诅咒。
因此古代巨人就像是婴儿降生，从先天降入后天，由清静无为的仙家谪落成沉浊躁动的凡夫。放眼尘世，尽是不堪入目、难以忍受的污秽浑浊。因此古代巨人才那么积极推动“上升阶梯”。
而半巨人就稍微特别一些，他们所代表的，是创世泰坦的思维意识。艾斯卓是“元神”，那么其他半巨人就好比变幻不定、庞杂多端的“识神”。
元神是先天清静法体，识神是后天应物运化，所以半巨人并没有古代巨人那种难以忍受的病痛折磨。相反，他们拥有极其强大的适应能力，心灵异能就是这种适应力的体现。
可这并不代表半巨人拥有绝对的主宰，他们就像是尚未修道入门的普通人，形神不一、身心两分。因此即便是艾斯卓这位创世泰坦的“元神”，也无法调动起这副身心的全部力量。如果真要面对觊觎创世泰坦的诸神和不朽者，艾斯卓也并非所向无敌。
起码像暮光女王那样的存在，哪怕是发动跨越位面的攻击，她的超凡神力也足以让艾斯卓心生忌惮。何况眼下玄微子召来这么多人，四大巨人、各方高手一拥而上，艾斯卓也没有胜算——毕竟以玄微子如今境界和眼力，也足以看清艾斯卓的实力底蕴。
而由此推演，艾斯卓设计“上升阶梯”的初衷，其实还真可以类比为道法修行所追求的身心合一、形神俱妙。
不得不说，艾斯卓确实有超卓惊世之才，他行游诸界、广识物类，仅凭自身一人就参悟出“上升阶梯”。当初古代巨人集体被融合为神性概念、静滞不动，其实就相当于定坐之时四大和合、脉住心停，只有这样才可以达到神炁冥合、以御万化的境界。
然而在最终关头，艾斯卓与其他半巨人的冲突，也几乎是注定的。元神升腾，必然要驾驭识神，破除执着、克服习性，这就是道法修行中所遇劫数的来由，而非是什么天打雷劈、风火吹袭，即便是强如艾斯卓也不例外。
可以说，第一次“上升阶梯”的失败，就相当于是艾斯卓、或者是创世泰坦历劫失败，形体陷于静锢、心神沉寂顽空。
如果是一名普通修道之人，玄微子可以施法使其形神渐渐活络，倒退回历劫之前的状态。但创世泰坦的体量和规模是一整个世界，哪怕其中众生物类生杀争斗不断，对创世泰坦而言，仍是不足以迅速恢复。
之前玄微子还不清楚，艾斯卓有怎样的后手，来保证自己“历劫失败”后再度启动“上升阶梯”，可现在他明白了。
“原来，奥法星图就是你防备其他半巨人的手段。”玄微子恍然大悟：“奥法星图是诸位面并合成终焉战场后，向主物质位面流溢魔法能量的渠道。你通过这个方式，连接起创世泰坦的原初魔法。只要主物质位面诞生足够多以奥法星图为媒介的法师，尤其是传奇法师，原初魔法被调动得越充分，‘上升阶梯’就能越早重启，这的确是一个能降低不测风险的方式……难道说，米柯西是被蛊惑的？艾丝梅朵，我没说错吧？”
“喂喂喂，别说得这么难听啊！”一旁艾丝梅朵神出鬼没般来到，她拨弄着头发说道：“我只是给那位米柯西一些少许提醒而已，以当时抄经院的积累，也确实到了一个临界点，不止一名圣职者感知到奥法星图可以被利用。”
“这么看来，米柯西被‘宣教之矛’斩杀，从米柯西的角度，也是别有用心的了？”玄微子自问自答：“这位‘黄金智慧’恐怕是察觉到‘上升阶梯’、奥法星图、创世泰坦之间的微妙联系，于是打算前往天国，一探究竟？”