然而，创新是那么好搞的吗？
显然不是，就算是徐景行，也不太可能在完全脱离传统文化的前提下搞什么创新。
当然，也不是说绝对不可能，让他创作新时代新文化新思想新风潮的艺术作品，他也能做，只是水平肯定没有平时那么高，毕竟他接受的是传统文化的熏陶和教育，虽然也在现代化的学校里呆了十一年，但是他的思想基础、文化传承却都是老一派的风格。
而且他生活的这个年代里，对封建思想的批判风潮已经过去了，反而到了一个复兴国学、弘扬传统文化的阶段，对老一辈的主旋律思想了解很少，对应在艺术创作方面就是完全没有相关的生活阅历和思想基础，怎么去搞俞老太太喜欢的那一套？
所以，只能另辟蹊径。
怎么个另辟蹊径法？
徐景行想到了他最擅长的东西，那就是生活类题材。
他这些年一直生活在农村，要说生活阅历，他是绝对不缺的，尤其是农村的生活阅历，这对艺术工作者而言是非常宝贵的财富，而他这些年的创作，除了大量的写意类作品外，剩余的基本上都是紧贴生活的那种题材，尤其是在他的木雕作品中，有非常多的现实生活和农村生活类的画面。
而他的特长就是在那些看似司空见惯的生活画面中寻找一般人所觉察不到的生活趣味，这一点，在他的作品中多有展现。
所以他决定在送给俞老太太的玉如意上雕一幅极具生活气息并且很有灵性还能表达出那种祝老人健康长寿的意愿的图画。
好吧，这么多要求，听着就拗口。
然而除此之外他实在想不到其他更好的主意，所以有困难要做，没有困难自己创造困难也要做。
然后，花了一天半的时间才定下具体的创作创意，又花了两天时间进行创作，前前后后加上零碎的活儿总共耗时接近一周，这对他这样的效率型雕刻师来说，已经算是很慢很慢了。
不过成品的效果，证明他的思路是对的，手艺也没问题，就看老太太到底喜不喜欢了。
当然，他既然敢拿出来，就有一定把握来讨得老太太的欢心，因为这柄玉如意上的图案几乎是每一个老年人都很盼望的。
什么内容呢？
说穿了，就是一幅拜寿图。
说到拜寿图，其实也是传统题材中的大类，但基本上都脱离不了老寿星、寿桃、寿字、神仙赐福这些范畴，虽然这类题材中不乏精品和创作空间，但却不受老太太欢迎。
所以，他把这图拜寿图设计成极具现代生活气息的画面，图案中的所有要素都是现代化的，连房屋、树木都跟传统艺术创作中常见的造型有所区别，都带着浓浓的新时代的符号。
显然不是，就算是徐景行，也不太可能在完全脱离传统文化的前提下搞什么创新。
当然，也不是说绝对不可能，让他创作新时代新文化新思想新风潮的艺术作品，他也能做，只是水平肯定没有平时那么高，毕竟他接受的是传统文化的熏陶和教育，虽然也在现代化的学校里呆了十一年，但是他的思想基础、文化传承却都是老一派的风格。
而且他生活的这个年代里，对封建思想的批判风潮已经过去了，反而到了一个复兴国学、弘扬传统文化的阶段，对老一辈的主旋律思想了解很少，对应在艺术创作方面就是完全没有相关的生活阅历和思想基础，怎么去搞俞老太太喜欢的那一套？
所以，只能另辟蹊径。
怎么个另辟蹊径法？
徐景行想到了他最擅长的东西，那就是生活类题材。
他这些年一直生活在农村，要说生活阅历，他是绝对不缺的，尤其是农村的生活阅历，这对艺术工作者而言是非常宝贵的财富，而他这些年的创作，除了大量的写意类作品外，剩余的基本上都是紧贴生活的那种题材，尤其是在他的木雕作品中，有非常多的现实生活和农村生活类的画面。
而他的特长就是在那些看似司空见惯的生活画面中寻找一般人所觉察不到的生活趣味，这一点，在他的作品中多有展现。
所以他决定在送给俞老太太的玉如意上雕一幅极具生活气息并且很有灵性还能表达出那种祝老人健康长寿的意愿的图画。
好吧，这么多要求，听着就拗口。
然而除此之外他实在想不到其他更好的主意，所以有困难要做，没有困难自己创造困难也要做。
然后，花了一天半的时间才定下具体的创作创意，又花了两天时间进行创作，前前后后加上零碎的活儿总共耗时接近一周，这对他这样的效率型雕刻师来说，已经算是很慢很慢了。
不过成品的效果，证明他的思路是对的，手艺也没问题，就看老太太到底喜不喜欢了。
当然，他既然敢拿出来，就有一定把握来讨得老太太的欢心，因为这柄玉如意上的图案几乎是每一个老年人都很盼望的。
什么内容呢？
说穿了，就是一幅拜寿图。
说到拜寿图，其实也是传统题材中的大类，但基本上都脱离不了老寿星、寿桃、寿字、神仙赐福这些范畴，虽然这类题材中不乏精品和创作空间，但却不受老太太欢迎。
所以，他把这图拜寿图设计成极具现代生活气息的画面，图案中的所有要素都是现代化的，连房屋、树木都跟传统艺术创作中常见的造型有所区别，都带着浓浓的新时代的符号。