明朝,当时的江湖很多变,皇帝加强对江湖帮派的管理,给他们营生,使江湖趋于平稳,有点类似现代。早期的江湖帮会,习惯的打打杀杀,在宋朝,有很多的山寨堡垒,就是那些贼头们独霸一方所造成的。因为宋朝的江湖,水就很深。
到了明朝,皇帝要改变这一点,对江湖势力,进行了拉拢和打压,听话的,给你黑道上的活路,不听话的,灭压,打杀。江湖帮会,甚至要在官府那里登名造册,证明你是某某帮会的人,就这么的,在明朝,镖局子这种行当盛行起来。
这样的江湖气氛,让一些老一辈的高手不爽,很多高人,根本就是走人,我不鸟你。
明朝皇帝十分霸道,当皇帝的要征平民为官,拒绝,杀。
不给国家办事,心有反焉,杀。所以,高人达士,就避之山林,躲到老林子里去。
李寿民在蜀山小说里,写到明末清初,也是很多侠义之士,隐于山中,不出于世。
这个高人,就是当时的一位高人,不满那个时代,隐居起来。
再看那小册子,羊皮册子上,先有序言。
说的是这个老人的事。
“吾乃白骨山天地人三魔之天魔古师陀。”
“景泰六年,吾与地魔曹逆天,人魔丘神劫往关外夺神火教秘典无极真炁。”
“吾得其作,惊为天人,修而习之,与弟神劫,共创新功。”
“天下武功,或有穷,难有尽,夫穷习岁月,难得长生,吾心难甘。”
“神劫自满,离洞远出,吾意求精,完善此篇。”
“呜呼,天不假年,吾寿终之,虽补新篇,无力修之,奈何,奈何。”
“夫天下武术,上之又上,心尔。”
“是故,心开气阔,是为宗师。”
“吾道传功,名曰森罗万象,分属十二层,吾之道在八,望后人可登十二楼。”
“习修此功,最忌急躁,故设此瓶,若所得非人,不如毁之,能耐心开瓶,成果如何,且看造化。”
到了明朝,皇帝要改变这一点,对江湖势力,进行了拉拢和打压,听话的,给你黑道上的活路,不听话的,灭压,打杀。江湖帮会,甚至要在官府那里登名造册,证明你是某某帮会的人,就这么的,在明朝,镖局子这种行当盛行起来。
这样的江湖气氛,让一些老一辈的高手不爽,很多高人,根本就是走人,我不鸟你。
明朝皇帝十分霸道,当皇帝的要征平民为官,拒绝,杀。
不给国家办事,心有反焉,杀。所以,高人达士,就避之山林,躲到老林子里去。
李寿民在蜀山小说里,写到明末清初,也是很多侠义之士,隐于山中,不出于世。
这个高人,就是当时的一位高人,不满那个时代,隐居起来。
再看那小册子,羊皮册子上,先有序言。
说的是这个老人的事。
“吾乃白骨山天地人三魔之天魔古师陀。”
“景泰六年,吾与地魔曹逆天,人魔丘神劫往关外夺神火教秘典无极真炁。”
“吾得其作,惊为天人,修而习之,与弟神劫,共创新功。”
“天下武功,或有穷,难有尽,夫穷习岁月,难得长生,吾心难甘。”
“神劫自满,离洞远出,吾意求精,完善此篇。”
“呜呼,天不假年,吾寿终之,虽补新篇,无力修之,奈何,奈何。”
“夫天下武术,上之又上,心尔。”
“是故,心开气阔,是为宗师。”
“吾道传功,名曰森罗万象,分属十二层,吾之道在八,望后人可登十二楼。”
“习修此功,最忌急躁,故设此瓶,若所得非人,不如毁之,能耐心开瓶,成果如何,且看造化。”