人道之下只余一尊圣位，连人道麾下三教自己使用都不够，怎会让外人染指。想清楚此中关键的诸天大能心中满是无奈！
天、地、人三道圣位看似不少，但是，实际上相当于无啊！
当然，仓颉不会在此时说出五圣兽欲舍弃圣位之事。
圣位即使机缘，也是灾难。
现在人道出世，掌管诸天万界的无尽生灵。生灵的损耗，对人道也是莫大的伤害。
仓颉成圣，对诸天万界仿佛没有任何影响。
诸天大能前往火云洞，匆匆而去，又匆匆而回。
仓颉成圣之后也没有返回‘万灵界’，反而坐镇火云洞，真的把自己当成了人道圣人。
天道五圣也收获满满，无论是否能脱离鸿钧的掌控，毕竟得了剥离鸿蒙紫气之法，总归是个念想。
佛门二圣离开火云洞时，满脸愁苦！就在仓颉成圣之际，佛门二圣已经感应到佛门的大兴之机被拦腰截断了。以前的洪荒世界天道为主，天道主佛门大兴，那佛门自然占尽大势。
可是现在天、地、人三道并立，虽然天道权柄最重。但是，佛门大兴只是天道所许，地道、人道并未定下佛门大兴之势。所以，佛门二圣才感觉到佛门大兴之机被拦腰截断了。
人道出世后的洪荒世界，天道不在是唯一至高，天命也不在是定数。
只有天、地、人三道共定，才是洪荒世界的定数。
洪荒世界无定数，不仅是佛门二圣。不少诸天大能都预感到未来的混乱。
一方世界的平衡永远是脆弱的；是动态的平衡。
如今，洪荒世界硬生生的把天道唯一变成天、地、人三道并立，混乱是不可避免的。除非天、地、人三道之间再次形成一个动态的平衡，那是的洪荒世界才会逐渐稳定下来。
只是，在这由静到乱，由乱到静的过程中，不知会生出多少波折。
满怀心事的佛门二圣，在天、地、人三道面前也失了清净心。现在，佛门的当务之急是稳住佛教，整顿佛教，保住佛门的基本盘。至于释教和密教，佛门二圣已经不指望了。
佛门二圣走后，女娲娘娘却被天皇伏羲请到天皇殿叙话。
天、地、人三道圣位看似不少，但是，实际上相当于无啊！
当然，仓颉不会在此时说出五圣兽欲舍弃圣位之事。
圣位即使机缘，也是灾难。
现在人道出世，掌管诸天万界的无尽生灵。生灵的损耗，对人道也是莫大的伤害。
仓颉成圣，对诸天万界仿佛没有任何影响。
诸天大能前往火云洞，匆匆而去，又匆匆而回。
仓颉成圣之后也没有返回‘万灵界’，反而坐镇火云洞，真的把自己当成了人道圣人。
天道五圣也收获满满，无论是否能脱离鸿钧的掌控，毕竟得了剥离鸿蒙紫气之法，总归是个念想。
佛门二圣离开火云洞时，满脸愁苦！就在仓颉成圣之际，佛门二圣已经感应到佛门的大兴之机被拦腰截断了。以前的洪荒世界天道为主，天道主佛门大兴，那佛门自然占尽大势。
可是现在天、地、人三道并立，虽然天道权柄最重。但是，佛门大兴只是天道所许，地道、人道并未定下佛门大兴之势。所以，佛门二圣才感觉到佛门大兴之机被拦腰截断了。
人道出世后的洪荒世界，天道不在是唯一至高，天命也不在是定数。
只有天、地、人三道共定，才是洪荒世界的定数。
洪荒世界无定数，不仅是佛门二圣。不少诸天大能都预感到未来的混乱。
一方世界的平衡永远是脆弱的；是动态的平衡。
如今，洪荒世界硬生生的把天道唯一变成天、地、人三道并立，混乱是不可避免的。除非天、地、人三道之间再次形成一个动态的平衡，那是的洪荒世界才会逐渐稳定下来。
只是，在这由静到乱，由乱到静的过程中，不知会生出多少波折。
满怀心事的佛门二圣，在天、地、人三道面前也失了清净心。现在，佛门的当务之急是稳住佛教，整顿佛教，保住佛门的基本盘。至于释教和密教，佛门二圣已经不指望了。
佛门二圣走后，女娲娘娘却被天皇伏羲请到天皇殿叙话。