而此时的亚戈，也已经赶到了现场附近。
一边警惕着那扇“门扉”可能再次出现，警惕着与那“门扉”相关的事物的同时，亚戈的视线，落在了正在交战的双方。
此时，似乎是因为没有了门扉触动，看门人面具的视野已经恢复正常，亚戈也无法观察到其他途径的秘光。
在他的视野之中，就是两团漆黑的、无法辨明形象的东西在交战，能够观察到的最多信息，也只有交战双方的身形非人——
旧日姿态。
看着周围事物那一一片片区域的概率之线受到影响产生的扭曲动荡，亚戈也大致判断出了双方的序列等级——
序列6、序列5？
中序列的非凡者，对于亚戈来说，是需要正视的。
并不是说他会轻视低序列的非凡者，时常会有某些思想非黑即白，不是1就是0，抱着不正视就等于轻视这种想法的家伙。
能够对他所关心的事情造成什么程度影响的目标，就该收获多少注意力。
对于一个普通人来说，一把刀需要注意，一把枪需要注意，对于刀的注意力比枪少，肯定不能代表他轻视刀。
刀的危险程度只应该收获它该有的注意，人的注意力是有限的，不可能同时“重视”、“正视”一大堆事物。
亚戈自然也一样。
低序列的非凡者，对于现在的亚戈来说，无论是危险程度还是对他所关心的事物的影响能力都比不上中序列的非凡者，他自然会更关注的中序列非凡者。
在不说的时候没什么，说出来之后，就会有人冒出“你在轻视xx”的想法。
有对比，才会有差异，而人类非黑即白的思想根源——懒惰，试图简化复杂问题的想法，就会把一些“不重要”的细节删去，只留下“关键”的东西。
而这些“简化”过，删减过的对比项再次进行对比的时候，因为缺失了细节，对比中就会产生新的答案。
或许是因为脑洞过大、或许是因为思维容易发散，亚戈脑中迅速展开到其他方面。
但是也只是瞬间，亚戈的思绪再次回归。
一边警惕着那扇“门扉”可能再次出现，警惕着与那“门扉”相关的事物的同时，亚戈的视线，落在了正在交战的双方。
此时，似乎是因为没有了门扉触动，看门人面具的视野已经恢复正常，亚戈也无法观察到其他途径的秘光。
在他的视野之中，就是两团漆黑的、无法辨明形象的东西在交战，能够观察到的最多信息，也只有交战双方的身形非人——
旧日姿态。
看着周围事物那一一片片区域的概率之线受到影响产生的扭曲动荡，亚戈也大致判断出了双方的序列等级——
序列6、序列5？
中序列的非凡者，对于亚戈来说，是需要正视的。
并不是说他会轻视低序列的非凡者，时常会有某些思想非黑即白，不是1就是0，抱着不正视就等于轻视这种想法的家伙。
能够对他所关心的事情造成什么程度影响的目标，就该收获多少注意力。
对于一个普通人来说，一把刀需要注意，一把枪需要注意，对于刀的注意力比枪少，肯定不能代表他轻视刀。
刀的危险程度只应该收获它该有的注意，人的注意力是有限的，不可能同时“重视”、“正视”一大堆事物。
亚戈自然也一样。
低序列的非凡者，对于现在的亚戈来说，无论是危险程度还是对他所关心的事物的影响能力都比不上中序列的非凡者，他自然会更关注的中序列非凡者。
在不说的时候没什么，说出来之后，就会有人冒出“你在轻视xx”的想法。
有对比，才会有差异，而人类非黑即白的思想根源——懒惰，试图简化复杂问题的想法，就会把一些“不重要”的细节删去，只留下“关键”的东西。
而这些“简化”过，删减过的对比项再次进行对比的时候，因为缺失了细节，对比中就会产生新的答案。
或许是因为脑洞过大、或许是因为思维容易发散，亚戈脑中迅速展开到其他方面。
但是也只是瞬间，亚戈的思绪再次回归。