在禅宗中，也洋溢着这香气。如华牛头法融修行之时，传百鸟衔花来供养他。
此时临湖不远，还能清楚听见丝竹管弦乐声从翻月湖的水阁上传来，声音清亮悠远又少了嘈杂之声。
佛教的天国就是这样的香世界，佛所传的道理就是香气四溢的大道理，对佛的信仰者信仰者就是香客，对佛的礼拜就是进香。
入天宫几十年来，秋颦颦一直没有得到过天帝的专宠，自从她产下的孩儿天折之后再也没有生下一男半女，天宫之中的仙娥仙男们私底下都在传说她已经失去了再次生育的能力。
皇帝对秋颦颦虽然客气尊重，但终究没有对天后那种恩爱之情。许是介意她冷若冰霜，看起来毫无生气的缘故。
秋颦颦的心思是，痴情女子，要把最真的心给心里爱的那个人，虽然不在口头上表达，但却深深地埋藏在心底，从来也不肯说出来。至于名利权势，有则用来自保，无则随他而去。
也正是因为这种完全不同的心思，所以她和天后往往行事风格很不相同，这种不同越往后越明显。
她知道当初被卷进她孩儿事件的仙男必死，她更清楚自己可以利用仙男的死，只要她比天帝先去赐死他，就可以解除自己的困境，
甚至，她身边对她最真心的人也那么劝她了。可一直到最后，秋颦颦也没有利用仙男的死，来换取自己的宠爱。
在这天宫之中，没有人能够真正的懂她。她的真心是，无论如何，那些真心对待自己的人，都不应该被利用，他们，哪怕死，也应该体体面面地死。
秋颦颦宁可自己永远不得宠，也要守住那一点真心。
看似输了，但实际上，是人性的一种胜利，秋颦颦在利益面前退了一步，那退一步的空间里，住下了人与人之间的信任、温暖。
秋颦颦本质是没有斗争欲的，这也是为什么天宫其他妃嫔觉得她窝囊的原因，不把她逼到无路可走时她几乎不会出手，她更不会因为和哪个人利益相契，就主动示好。
一直以来，她身边的人只有一个对她最真心的姐妹，只为真心。
然而天帝有个很耐人寻味的选择。就是哪怕他内心能够感受到秋颦颦对他的真爱，但他依然选择天后，这样一半真心，一半有利益的人。
天后是个聪明人，她总是能最快地发现规则，适应规则，甚至利用规则，所以她最容易成为赢的那个人。
而秋颦颦是残留天真的人，她看到了规则，读懂了人性的复杂，可她，不能，也不愿去服从规则，所以她很容易输，得不到爱。
人们都喜欢以结果论英雄，同时，众生也都不在乎真假，只渴望过得好。我们中的大部分人，永远不可能成为秋颦颦，她的心性太高贵。
我们中的大部分人，都想活成天后，俗世圆满，平安顺遂，但后来，众生发现，他们只是和甄嬛一样变成了默认规则的人，却远远没有天后的能力。
此时临湖不远，还能清楚听见丝竹管弦乐声从翻月湖的水阁上传来，声音清亮悠远又少了嘈杂之声。
佛教的天国就是这样的香世界，佛所传的道理就是香气四溢的大道理，对佛的信仰者信仰者就是香客，对佛的礼拜就是进香。
入天宫几十年来，秋颦颦一直没有得到过天帝的专宠，自从她产下的孩儿天折之后再也没有生下一男半女，天宫之中的仙娥仙男们私底下都在传说她已经失去了再次生育的能力。
皇帝对秋颦颦虽然客气尊重，但终究没有对天后那种恩爱之情。许是介意她冷若冰霜，看起来毫无生气的缘故。
秋颦颦的心思是，痴情女子，要把最真的心给心里爱的那个人，虽然不在口头上表达，但却深深地埋藏在心底，从来也不肯说出来。至于名利权势，有则用来自保，无则随他而去。
也正是因为这种完全不同的心思，所以她和天后往往行事风格很不相同，这种不同越往后越明显。
她知道当初被卷进她孩儿事件的仙男必死，她更清楚自己可以利用仙男的死，只要她比天帝先去赐死他，就可以解除自己的困境，
甚至，她身边对她最真心的人也那么劝她了。可一直到最后，秋颦颦也没有利用仙男的死，来换取自己的宠爱。
在这天宫之中，没有人能够真正的懂她。她的真心是，无论如何，那些真心对待自己的人，都不应该被利用，他们，哪怕死，也应该体体面面地死。
秋颦颦宁可自己永远不得宠，也要守住那一点真心。
看似输了，但实际上，是人性的一种胜利，秋颦颦在利益面前退了一步，那退一步的空间里，住下了人与人之间的信任、温暖。
秋颦颦本质是没有斗争欲的，这也是为什么天宫其他妃嫔觉得她窝囊的原因，不把她逼到无路可走时她几乎不会出手，她更不会因为和哪个人利益相契，就主动示好。
一直以来，她身边的人只有一个对她最真心的姐妹，只为真心。
然而天帝有个很耐人寻味的选择。就是哪怕他内心能够感受到秋颦颦对他的真爱，但他依然选择天后，这样一半真心，一半有利益的人。
天后是个聪明人，她总是能最快地发现规则，适应规则，甚至利用规则，所以她最容易成为赢的那个人。
而秋颦颦是残留天真的人，她看到了规则，读懂了人性的复杂，可她，不能，也不愿去服从规则，所以她很容易输，得不到爱。
人们都喜欢以结果论英雄，同时，众生也都不在乎真假，只渴望过得好。我们中的大部分人，永远不可能成为秋颦颦，她的心性太高贵。
我们中的大部分人，都想活成天后，俗世圆满，平安顺遂，但后来，众生发现，他们只是和甄嬛一样变成了默认规则的人，却远远没有天后的能力。