第413章 义务教育(1/7)
【另外还需注意的是，随着宋朝学校的逐渐普及，南方的开发也随之日益完善。
关于这一点，如今的历史课本总结的清清楚楚，古代的经济中心南移从南北朝时期就已经开始了。
衣冠南渡这个典故很多人知晓，这也是封建王朝第一次大规模人口南迁。
四百多年后安史之乱爆发，中原士庶为了躲避战乱皆选择南徙避乱，是为第二次人口南迁。
如果说前两次人口大规模南迁只是让南方开发日趋完善的话，那北宋灭亡，完颜构南渡偏安杭州之后，南北双方的力量对比就已经彻底颠倒过来。
这里以数据为例，根据宋史记录，宋神宗时期，京东京西两路垦田约四千五百万亩，即如今的陕西河南山东等地，也是北宋常规意义上的北方。
而南方呢？同时期两浙路垦田三千六百万亩，江东东路和江东西路垦田八千七百万亩，福建路垦田一千一百余万亩。
四千五百万对一亿三千四百万，对比非常直观。
另外在人口对比上，南宋中期时，北宋的京东京西路地区人口只有宋徽宗年间的2.3%。
同时期南方人口则基本都是上浮，如两浙路人口上浮7%，江南两路上浮47%，福建路上浮58%。
而北方在人口凋零和经济崩溃两重debuff下，教育不出所料遭受了毁灭性打击。
比如河南路在北宋时受困于财政官学仅15所，到了南宋时期仅10所左右，而且皆为金人所办，水平不敢恭维。
相较而言，南方地区的教学质量则是稳步提升，北宋期间两浙有官学48所，江东两路47所，到了南宋时期分别提升至74所和76所。
而这仅仅只是官学，南宋时期私学蔚然成风，受推崇的学问大家所办的学院甚至比官学还要有名。
比如，程门立雪这个求学典故咱们都知道，典故当中求学的杨时后来成了二程洛学的佼佼者。
高滔滔垂帘听政时期旧党得势，但随后很快就在内部生间隙。
以苏轼苏辙为首的蜀学崇圣人之道，主张性情统一论；以二程为首的洛学主张性善情恶论。
最终双方互争显学，爆发了“洛蜀之争”，最终洛学失势，程颐被连贬黜。
宋徽宗时期程颐又因为公开抨击蔡京，为徽宗不喜，洛学在当时差点有没落之势。
关于这一点，如今的历史课本总结的清清楚楚，古代的经济中心南移从南北朝时期就已经开始了。
衣冠南渡这个典故很多人知晓，这也是封建王朝第一次大规模人口南迁。
四百多年后安史之乱爆发，中原士庶为了躲避战乱皆选择南徙避乱，是为第二次人口南迁。
如果说前两次人口大规模南迁只是让南方开发日趋完善的话，那北宋灭亡，完颜构南渡偏安杭州之后，南北双方的力量对比就已经彻底颠倒过来。
这里以数据为例，根据宋史记录，宋神宗时期，京东京西两路垦田约四千五百万亩，即如今的陕西河南山东等地，也是北宋常规意义上的北方。
而南方呢？同时期两浙路垦田三千六百万亩，江东东路和江东西路垦田八千七百万亩，福建路垦田一千一百余万亩。
四千五百万对一亿三千四百万，对比非常直观。
另外在人口对比上，南宋中期时，北宋的京东京西路地区人口只有宋徽宗年间的2.3%。
同时期南方人口则基本都是上浮，如两浙路人口上浮7%，江南两路上浮47%，福建路上浮58%。
而北方在人口凋零和经济崩溃两重debuff下，教育不出所料遭受了毁灭性打击。
比如河南路在北宋时受困于财政官学仅15所，到了南宋时期仅10所左右，而且皆为金人所办，水平不敢恭维。
相较而言，南方地区的教学质量则是稳步提升，北宋期间两浙有官学48所，江东两路47所，到了南宋时期分别提升至74所和76所。
而这仅仅只是官学，南宋时期私学蔚然成风，受推崇的学问大家所办的学院甚至比官学还要有名。
比如，程门立雪这个求学典故咱们都知道，典故当中求学的杨时后来成了二程洛学的佼佼者。
高滔滔垂帘听政时期旧党得势，但随后很快就在内部生间隙。
以苏轼苏辙为首的蜀学崇圣人之道，主张性情统一论；以二程为首的洛学主张性善情恶论。
最终双方互争显学，爆发了“洛蜀之争”，最终洛学失势，程颐被连贬黜。
宋徽宗时期程颐又因为公开抨击蔡京，为徽宗不喜，洛学在当时差点有没落之势。