但是，身体原来的意识仍旧存在。
（以上非小阅观点，是总结古希腊、道教、佛教，以及量子微观力学、牛顿神理论，综合的结果。
所以，所有人的魂穿类基本都是驳论的，只有向天笑的是正确的^_^不服用票砸我。）
对此，向天笑有深切的感触与研究。
向天笑自己就是魂穿者，在遵照自身灵魂的主观意愿的情况下，必须要考虑身体意识灵魂，否则二者之间是无法相融的。
除非，是类似夺舍的方式，将原灵魂杀死或压制，但身体的控制始终会埋下隐患。
在昆仑派，迦楼罗王原本是迦迦罗与金翅鸟王的结合。
迦迦罗的灵魂虽能控制金翅鸟王的身体，却是无法按照人类那样生活。
这就是身体意识与灵魂之间的相对性。
向天笑不存在这种问题，他对身体意识的融合是成功的，对千秋璃月的感情是继承也是自我产生发展的过程。
所有的行事准则，即符合自身灵魂的标准，也满足身体意识的暗示。
按向天笑的话来讲，他与这具身体的原主人，就是天生契合，似乎两个灵魂就是双胞胎一样。
（终于把第一章的坑给埋了，这一段文字小阅存了好久好久，但这仅仅是解了第一个坑，这个坑远远还没有填完，细心的读者应该能明白。）
要说二者灵魂之间有什么不同，就是生死门的产生！
向天笑可以肯定，生死门定然是某种神通的产生。
特别是在向天笑踏入后天境界后，两个灵魂的融合终于是完成。
生死门也由此发生巨大变化。
至此，向天笑的身体才真真正正属于他的灵魂。
但是，在灵魂穿越至身体前的，属于身体意识的记忆仍旧存在。
（以上非小阅观点，是总结古希腊、道教、佛教，以及量子微观力学、牛顿神理论，综合的结果。
所以，所有人的魂穿类基本都是驳论的，只有向天笑的是正确的^_^不服用票砸我。）
对此，向天笑有深切的感触与研究。
向天笑自己就是魂穿者，在遵照自身灵魂的主观意愿的情况下，必须要考虑身体意识灵魂，否则二者之间是无法相融的。
除非，是类似夺舍的方式，将原灵魂杀死或压制，但身体的控制始终会埋下隐患。
在昆仑派，迦楼罗王原本是迦迦罗与金翅鸟王的结合。
迦迦罗的灵魂虽能控制金翅鸟王的身体，却是无法按照人类那样生活。
这就是身体意识与灵魂之间的相对性。
向天笑不存在这种问题，他对身体意识的融合是成功的，对千秋璃月的感情是继承也是自我产生发展的过程。
所有的行事准则，即符合自身灵魂的标准，也满足身体意识的暗示。
按向天笑的话来讲，他与这具身体的原主人，就是天生契合，似乎两个灵魂就是双胞胎一样。
（终于把第一章的坑给埋了，这一段文字小阅存了好久好久，但这仅仅是解了第一个坑，这个坑远远还没有填完，细心的读者应该能明白。）
要说二者灵魂之间有什么不同，就是生死门的产生！
向天笑可以肯定，生死门定然是某种神通的产生。
特别是在向天笑踏入后天境界后，两个灵魂的融合终于是完成。
生死门也由此发生巨大变化。
至此，向天笑的身体才真真正正属于他的灵魂。
但是，在灵魂穿越至身体前的，属于身体意识的记忆仍旧存在。