天禄阁。
刘彻一边听董仲舒讲课，一边思索着。
等董仲舒讲完，刘彻有点厌恶。
从先秦开始，要统治国家，都要有对应的策略不说，还要有理论基础。
所谓理论基础，就是统治的合法性的理论。
在春秋战国时代，五行学说最终登上了历史舞台。
而汉，也是全盘接了五行学说的理论。
但，五行学说发明出来本来就是为了给没大一统的国家用的，大一统之后，这个五行学说就不够看了。
于是汉初几代以来，历经了不少理论派系，甚至连黄老道都拿出来治国了。
到了刘彻时代，董仲舒出现了。
罢黜百家独尊儒术，这几个字是后世人知道的董仲舒的给汉武帝的策略。
其实不是，罢黜百家独尊儒术这是哪门子策略？这分明是要求！
董仲舒提出的其实是“天人感应”‘大一统’以及最让刘彻反感的君权天授的延伸，天子论。
天人感应这套系统以德、贤来和统治挂钩，太优秀了，虽然拿野心家没办法，但是能让大部分人稳定在体系内。
而大一统理论，更是杜绝了周崩之旧事。
但天子论，刘彻就不爽。
刘彻本来是想当天王老子当天父天爹的，给董仲舒整成天子了，超级减辈。
董仲舒看刘彻看自己不爽，于是也不做官了，反正自己的目的达到了，儒家起来了，自己功成身退，永远留名青史了。
所以董仲舒去了刘彻哥哥刘端那儿当国相。
刘彻一边听董仲舒讲课，一边思索着。
等董仲舒讲完，刘彻有点厌恶。
从先秦开始，要统治国家，都要有对应的策略不说，还要有理论基础。
所谓理论基础，就是统治的合法性的理论。
在春秋战国时代，五行学说最终登上了历史舞台。
而汉，也是全盘接了五行学说的理论。
但，五行学说发明出来本来就是为了给没大一统的国家用的，大一统之后，这个五行学说就不够看了。
于是汉初几代以来，历经了不少理论派系，甚至连黄老道都拿出来治国了。
到了刘彻时代，董仲舒出现了。
罢黜百家独尊儒术，这几个字是后世人知道的董仲舒的给汉武帝的策略。
其实不是，罢黜百家独尊儒术这是哪门子策略？这分明是要求！
董仲舒提出的其实是“天人感应”‘大一统’以及最让刘彻反感的君权天授的延伸，天子论。
天人感应这套系统以德、贤来和统治挂钩，太优秀了，虽然拿野心家没办法，但是能让大部分人稳定在体系内。
而大一统理论，更是杜绝了周崩之旧事。
但天子论，刘彻就不爽。
刘彻本来是想当天王老子当天父天爹的，给董仲舒整成天子了，超级减辈。
董仲舒看刘彻看自己不爽，于是也不做官了，反正自己的目的达到了，儒家起来了，自己功成身退，永远留名青史了。
所以董仲舒去了刘彻哥哥刘端那儿当国相。