第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜百🕥家,独尊儒术”获得汉武帝🔱🄚刘彻首肯之后,儒家的学问就已经彻底融入了汉🜱🅹🋜族的血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间的称谓,再到婚丧嫁娶的礼🃘😈⛂仪,🇄🕽🏊都有着极为严格的界定🔝🁦。

    什么是文明?

    文明就是🖬🕬🌬父亲去世了,你知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤了吃掉!

    什么是文明?

    文🃈🕴明就是你知道你不能跟你的血亲成亲,交📼配,儿子不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要把身体的🕔🉓🆺部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!

    所以说,礼教🝾这个🖱东西其🏛实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。

    数千年来,😯礼教已经成了人们生活规范🜎🁄的指南。

    当然,这是最早的礼教,后来的礼教就很讨厌🐆了,一群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行为的典范,刻意🊒🏬在里面添加了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的越🖱多,对人的行为就多🜎🁄了更多的约束。

    直到⚣📍🙧朱熹,在将🅀礼教彻底的发扬光大之后,礼教基本上也就变成过街的老鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽然也收到一些约束,可是,这些约束总体上来说还算🖛📗是对社会有用的。