大热天进了皇家猎苑的贵公子们在辽阳城一下子名声更臭了几分，本来这群人平日在城里就是不消停的。不过话说回来祸害野兽虫鱼，总比在城里搅得乱纷纷的要好。
一大早的，全南京的纨绔公子都去了城外，每个一两天不会回来的消息迅火一般传遍了全城。结果，城里出门到街上去买东西、串门的大姑娘小媳妇儿突然多了不少。
“哟，王二墩子家的，出来买胭脂水粉儿了。”一个胖大妈打招呼道。
“是八婶子呀，可不是嘛，那家胭脂铺子开在宫门大街上。平日里怕惹到那些个富贵闲人，今儿个听说都出城找罪受去了，就去买上一些。”一个少妇说道。
“哎呀，你们年轻人就是好，多用点好的，别嫌弃贵了。也好锁住自家的男人，也省得勾搭别家的。就是抓不回遭瘟男人的心，也不能叫他拿去便宜了外面的狐媚子。”大妈一说起这些就来劲儿了。
少妇毕竟年轻，一听就脸红了，“八婶子说的是。日头不早了，我先去再扯几尺好料子，好回去做做衣裳，眼看没多少日子就要入了秋了。”
“哎哟，你不用急，那些个半大小子能怎么祸害姑娘，都让家里管着么，就是出来混账，那都是去勾栏院子，没几个打你们主意。要当心的却是他们那些老子，躲着点儿。”大妈好心地传授经验。
少妇十分疑惑，赶紧请教，“他八婶子，这怎么呀这是？莫不是四邻八舍的都传错了，那些个混账流子倒还是活菩萨不成？”
大妈把一拍大腿，走出自己的咸鱼摊子，自得地说道“那倒不是，小的也不是什么好东西。祸害小媳妇儿们的也有，可他顶多祸害你一个，就是去找他闹，闹大了他也得脱层皮。若是给那些个老东西盯上了，多半要家破人亡，你去告都没处告，闹也不成。”
少妇听了大惊，大妈看她慌了，觉得不好太过了，赶紧宽慰道:“你不忙心慌，这样的人少，南京城几十万人，才几个富贵人家。”
少妇还是心有余悸地走了。若是寺潭叶听见了，说不定得问问这大妈，是不是周国神京城来的，还认识几个宁国府的人，不然怎么这么相似。
没有完美的设计，也没有完美秩序。少数拥有强大力量的人可以突破束缚，做到大多数人想不到做不得的事，区别只在于在哪个方面而已。古今皆然。
有的人巧取豪夺，比如贾赦；有的人操纵司法，比如王熙凤。能够自我约束的终归是少数，所以人们就能数得出来。这个，人们管它叫做:例子。
既然古今皆然，这同一个时空的两个国家，同一类人其实就区别不大。在关于家族传承方面，世代逐渐衰落成为一个让众多黎庶心动的口号的印证:王侯将相，宁有种乎。
作为莫名其中一员的寺潭叶，也会想他们一样面对人性的选择和纠结。是仗势为己之所欲，还是心存恻隐，克制自己的欲望。
人性有一半是自然的，另一半是社会的。如果看到利益就想要，看到危险就想躲开，顺从自己的欲望，那么这和山林里的动物有何区别。如果克制自己，选择就自己成长所接受的思想而形成的意志，那么同类彼此的认同就是社会的人性。
寺潭叶很是纠结，有时候甚至不敢去想。也许那就是天道之属，自然而已，比如他今天刚杀了一只萌萌的狍子；也许是不能为之的，毕竟，人和畜生总是要多些区别的。
辽阳城少了烜赫走马的纨绔公子，那些大腹便便的商贾就成了最狂欢的人。毕竟书香门第的士人不主张这样高调的行乐，士人们喜欢琴棋书画诗酒花，除了喝多了二两，基本都嗨不起来。
没有人注意到，一个风尘仆仆的掌柜模样的人急忙地走进了行德商行。
一大早的，全南京的纨绔公子都去了城外，每个一两天不会回来的消息迅火一般传遍了全城。结果，城里出门到街上去买东西、串门的大姑娘小媳妇儿突然多了不少。
“哟，王二墩子家的，出来买胭脂水粉儿了。”一个胖大妈打招呼道。
“是八婶子呀，可不是嘛，那家胭脂铺子开在宫门大街上。平日里怕惹到那些个富贵闲人，今儿个听说都出城找罪受去了，就去买上一些。”一个少妇说道。
“哎呀，你们年轻人就是好，多用点好的，别嫌弃贵了。也好锁住自家的男人，也省得勾搭别家的。就是抓不回遭瘟男人的心，也不能叫他拿去便宜了外面的狐媚子。”大妈一说起这些就来劲儿了。
少妇毕竟年轻，一听就脸红了，“八婶子说的是。日头不早了，我先去再扯几尺好料子，好回去做做衣裳，眼看没多少日子就要入了秋了。”
“哎哟，你不用急，那些个半大小子能怎么祸害姑娘，都让家里管着么，就是出来混账，那都是去勾栏院子，没几个打你们主意。要当心的却是他们那些老子，躲着点儿。”大妈好心地传授经验。
少妇十分疑惑，赶紧请教，“他八婶子，这怎么呀这是？莫不是四邻八舍的都传错了，那些个混账流子倒还是活菩萨不成？”
大妈把一拍大腿，走出自己的咸鱼摊子，自得地说道“那倒不是，小的也不是什么好东西。祸害小媳妇儿们的也有，可他顶多祸害你一个，就是去找他闹，闹大了他也得脱层皮。若是给那些个老东西盯上了，多半要家破人亡，你去告都没处告，闹也不成。”
少妇听了大惊，大妈看她慌了，觉得不好太过了，赶紧宽慰道:“你不忙心慌，这样的人少，南京城几十万人，才几个富贵人家。”
少妇还是心有余悸地走了。若是寺潭叶听见了，说不定得问问这大妈，是不是周国神京城来的，还认识几个宁国府的人，不然怎么这么相似。
没有完美的设计，也没有完美秩序。少数拥有强大力量的人可以突破束缚，做到大多数人想不到做不得的事，区别只在于在哪个方面而已。古今皆然。
有的人巧取豪夺，比如贾赦；有的人操纵司法，比如王熙凤。能够自我约束的终归是少数，所以人们就能数得出来。这个，人们管它叫做:例子。
既然古今皆然，这同一个时空的两个国家，同一类人其实就区别不大。在关于家族传承方面，世代逐渐衰落成为一个让众多黎庶心动的口号的印证:王侯将相，宁有种乎。
作为莫名其中一员的寺潭叶，也会想他们一样面对人性的选择和纠结。是仗势为己之所欲，还是心存恻隐，克制自己的欲望。
人性有一半是自然的，另一半是社会的。如果看到利益就想要，看到危险就想躲开，顺从自己的欲望，那么这和山林里的动物有何区别。如果克制自己，选择就自己成长所接受的思想而形成的意志，那么同类彼此的认同就是社会的人性。
寺潭叶很是纠结，有时候甚至不敢去想。也许那就是天道之属，自然而已，比如他今天刚杀了一只萌萌的狍子；也许是不能为之的，毕竟，人和畜生总是要多些区别的。
辽阳城少了烜赫走马的纨绔公子，那些大腹便便的商贾就成了最狂欢的人。毕竟书香门第的士人不主张这样高调的行乐，士人们喜欢琴棋书画诗酒花，除了喝多了二两，基本都嗨不起来。
没有人注意到，一个风尘仆仆的掌柜模样的人急忙地走进了行德商行。